Охота с пернатыми или как ловчая птица используется в древнем промысле

Добрый день дорогие читатели и гости моего сайта! Сегодня я расскажу вам о таком древнем промысле как охота с пернатыми, где главным охотником является хорошо дрессированная ловчая птица, а начну я с небольшого вступления…

Вот строчка из лирического стихотворения, которое написано безвестным египтянином несколько тысячелетий назад: «Добычу бьющий с лета ловчий сокол». Значит, уже в те далекие времена существовала соколиная охота. Предполагают, что возникла она в глубокой древности на равнинных нагорьях Центральной Азии, а впоследствии завоевывала себе горячих поклонников все в новых и новых странах.

Сокол — один из самых быстрых летунов. В момент броска на добычу он способен развить очень высокую скорость — до 100 метров в секунду. Как правило, он хватает жертву на лету своими цепкими когтями и приканчивает ударом клюва.

Добавьте к стремительному полету еще и острое зрение — и станет ясно, каким великолепным набором охотничьих качеств обладает эта ловчая птица.

В Европе крылатых охотников, по всей вероятности, первыми завели гунны. Особенно же популярной охота с ними стала при дворе французского короля Людовика XIII в XVII веке.

Дрессировка и содержание птиц для соколиной охоты

Охота с пернатыми была привилегией знати: ведь содержание птиц и прислуги обходилось дорого. Например, для соколиной охоты царя Алексея в подмосковных дворцовых селах содержалось до 3 тысяч охотничьих птиц. Свыше 100 тысяч голубиных гнезд требовалось в год, чтобы прокормить эту прожорливую эскадрилью.

Добыванием и доставкой в Москву ловчих птиц занимались «сокольи помытчики», которые в знак особого уважения к их профессии освобождались от налогов и повинностей.

Из мест поимки, зачастую издалека, плененных птиц везли со всеми предосторожностями, по 4—6 в каждой из специальных повозок, обитых внутри овчинами, чтобы соколы не поранились и не поломали себе крылья. В Москве птиц начинали «вынашивать»: носили при себе днем и ночью, для того, чтобы ловчая птица ни на минуту не могла заснуть и моря гордецов голодом.

С XV века в России было установлено придворное звание сокольничего, а столетием позже учрежден специальный сокольничий приказ. Свыше 200 сокольничих и кречетников обслуживали царскую охоту. А ведь еще существовало и конюшенное ведомство, в котором было 600 человек различных чинов и квалификаций и свыше 40 тысяч лошадей.

Практичный Петр I, унаследовав такую непозволительную, с его точки зрения, роскошь, поступил круто: он сформировал из этой прислуги два войсковых батальона. Постепенно соколиная охота в России пришла в упадок — так же, впрочем, как и в других европейских странах.

Кое-где, правда, в последнее время делаются попытки возродить древний промысел. Начали дрессировать соколов и ястребов в Венгрии, славившейся некогда своей соколиной охотой. Не так давно и общество охотников Германии выписало из Киргизии беркутов, а из Канады — соколов-сапсанов. На первом же слете охотников с ловчими птицами собрались 120 человек.

В арабских княжествах Персидского залива охотничий сокол, сидящий на кожаной перчатке, всегда считался знаком власти. Однако не всюду обладание соколами непременно служило признаком состоятельности и родовитости. Иногда получалось как раз наоборот.

У бедных крестьян северных районов Японии не хватает денег, чтобы купить ружье. Вот и осталась местным жителям единственная возможность — охотиться с помощью обученных крылатых ловцов. Благо не успело умереть достояние дедов — секрет дрессировки ловчих птиц, который переходил от поколения к поколению.

Так в 1558 году путешественник Дженкинсон, сообщал, что казахи применяли соколов, охотясь на диких лошадей. Происходило это следующим образом. Сокол, настигнув добычу, хватал ее либо за голову, либо за шею. Разгоряченная бегущая лошадь быстро уставала: хищник упорно долбил и долбил голову, не давая ни минуты передышки. Получив возможность приблизиться к истомленной жертве, охотник приканчивал ее меткой стрелой или ударом меча.

Рассказ Дженкинсона чрезвычайно любопытен, однако же ловчий сокол известен все-таки главным образом как охотник на некрупную дичь — зайцев, а также фазанов и других пернатых.

Такова же добыча и ловчих ястребов—тетеревятников и перепелятников, издавна применявшихся, как и соколы, для охоты на птицу. Широко используется ловчая птица и в Китае, Корее, Японии. Там принято привешивать на ловчих ястребов — точь-в-точь как на домашний скот — предметы с указанием имени и адреса владельца.

Охота с беркутом в труднодоступных местах

На более крупную дичь охотятся с орлами-беркутами. Эта царственного облика гордая птица с успехом «берет» лису. Старый беркут отваживается вступить в поединок с молодым волком, два же орла без труда осилят даже матерого хищника. Вот почему иные охотники приучают своих беркутов охотиться парами. Нелишне отметить, что вольные птицы орлы на волков нападать не решаются.

. Спущенный беркут быстро набирает высоту, и вот уже в небе видна лишь черная точка. Обладая острым зрением, он быстро выслеживает бегущего далеко внизу зверя. Потом, сложив метровые крылья, камнем падает на него, вонзается одной когтистой лапой в морду, а другой в спину, превращаясь в наездника. Хозяину надо лишь как можно скорей подоспеть, иначе острые когти изрядно попортят шкуру схваченного зверя.

Крылатые охотники незаменимы на промысле пушнины в труднодоступных местах. Попробуйте выследить и взять зверя там, куда даже спортсмены альпинисты с трудом поднимаются! Особенной популярностью охота с беркутом пользуется в горной Киргизии.

Наряду с пастушьей собакой эта ловчая птица стала спутником многих чабанов, верным защитником овечьих отар от заклятого врага — волка.

В горах Тянь-Шаня сейчас почти при каждом хозяйстве есть прирученные беркуты. Их ежедневная добыча исчисляется сотнями:

• волков и шакалов,
• лисиц и сурков.

Немалых трудов стоит разыскать в неприступных горах орлиное гнездо, похитить птенца у бдительных и агрессивных родителей и воспитать затем из него послушную помощницу. Для этого нужны и завидная ловкость, и отвага, и редкое терпение. Зато годы дрессировки увенчаются впоследствии славой нового «воздушного охотника», которая прогремит по всем краям. А слава беркута — слава и его хозяина беркутчи.

Недаром в Киргизии ежегодно устраиваются традиционные соревнования владельцев ловчих птиц. Лучшие из лучших пользуются в народе огромным уважением, как, например, Сетказы Джоломанов, который поймал и обучил более 60 беркутов и с их помощью добыл около:

• 2 тысяч лисиц,
• свыше 100 волков
• и несколько тысяч зайцев.

Еще более сложно приручить взрослую птицу. В этом случае беркута ловят из засады с помощью приманки — лисицы, связанной и оплетенной сеткой из конского волоса.

Чтобы сломить упорное недоверие пленника, охотник первые дни не дает ему ни есть, ни пить и ни спать. Если орел, наконец, берет мясо из рук хозяина — это можно считать первой победой. Но надо еще постепенно приучить беркута к себе и к семье, к собакам и к лошади. И не дай бог обидеть гордую птицу: история знает немало случаев, когда такая оскорбленная ловчая птица впоследствии на охоте падала вдруг с высоты не на лису, а на своего хозяина.

Когда-то охота с беркутом считалась привилегией стариков. Совсем не то теперь. Среди беркутчи появилось много молодежи, в совершенстве овладевшей искусством воспитания и обучения ловчих птиц. Именно их заслуга — то, что древний промысел не исчез, а живет и развивается.

Спасибо вам за внимание драгоценный мой читатель. Хотелось бы узнать, понравилась ли Вам статья, или может быть, что-то напомнила? Остались ли у вас вопросы, может быть, есть предложения, пожалуйста, выскажите их в комментариях ниже. Я буду вам благодарна, если Вы расскажите о прочитанном своим друзьям и знакомым, и просто хорошим людям, нажав на кнопки соц.сетей.

Чтобы не пропустить очередную мою статью и обсудить ее, подпишитесь на обновления блога в верхнем правом углу сайта. Приходите ко мне в гости и приводите друзей. Я всегда рада видеть Вас и уверена, что Вы обязательно найдете здесь много интересного для себя.

История охоты с ловчими птицами на Руси

Вот опять не спиться что-то, не сомкнуть усталых глаз – Соколиная охота видится в который раз. Взмыв над соснами свечою, с круга плавного стремглав, Пущенный, как тетивою, воздух свистом разорвав, Белый кречет бьет внезапно в жертву молнией живой, Стопроцентно сделав ставку между небом и землей. А сокольничий в парадном, в шапке с мехом из бобра, Не сводивший с птицы взгляда, торопит уже коня. И щемит, щемит на сердце непонятная печаль – То ли по векам ушедшим, то ли мне Россию жаль. Вот и я молюсь и верю что однажды в вещем сне: Мне приснится кречет белый и сокольник на коне…

(Юрий Максимов)

трасть к охоте свойственна человеку с глубокой древности. И всегда рядом с человеком находились его верные помощники – собаки и ловчие птицы. Но соколиная охота – зрелище незабываемое! Грациозные птицы способны совершать без отдыха до 70 ставок, развивая при нападении на жертву скорость до 100 метров в секунду, а добыча сокольников не шла ни в какое сравнение с другими охотами! Cоколиная охота исторически развивалась только там, где есть открытые пространства, позволяющие наслаждаться зрелищем воздушного боя. В Средние века, несмотря на свою популярность во многих странах Европы, соколиная охота в силу законодательных ограничений оставалась уделом лишь высшего сословия. В английской книге об охоте «Boke of St. Albans» от 1486 года говорилось, что охотиться с ловчими птицами имела право только знать, а простолюдины карались смертной казнью. Например, королю надлежало охотился с белым гренландским соколом, герцогу – с сапсаном, рыцарю – с ястребом.

ZOO•БИЗНЕС №5/2014

• Соколиная забава
• Северная соколиная охота
• Обучение охотничьих птиц
• Тайна за семью печатями
• Сокльничьи и помытчики
• Наряды сокольников
• Век бунташный, царь Тишайший

Просмотреть видео

Духовенство официально осуждало соколиную охоту, но, как и все миряне, втайне увлекалось ею.

Соколиная забава

Соколиная охота. О. Маслов. Холст, масло, 2006 г.

На Руси охота с ловчими птицами была известна с давних времен. К нам она пришла из Великой степи, от кочевников-хазар, населявших территорию Нижнего Поволжья, а также от славян племен, контактировавших с германцами и скандинавами. Свое влияние оказывали и контакты с Византией – обычаи и развлечения византийского двора не остались без внимания киевской знати. Но каково бы ни было происхождение этой забавы, в самых первых письменных источниках соколиная охота предстает перед нами во всей красе, причем в большей степени не как промысел, а как княжеская потеха.

Да, в Киевской Руси соколиную охоту почитали и любили. В IX веке на Подоле стоял соколиный двор, где князь Олег серьезнейшим образом занимался разведением птиц для охоты. А при князе Ярославе Мудром охота с ловчей птицей была широко распространена среди русской знати. К этому же времени относится и первый свод законов, так называемая «Русская Правда», где имеется ряд статей об охоте и ловчих птицах, за воровство которых полагался большой штраф: «А если украдут чужого пса, ястреба или сокола, то платить вознаграждения потерпевшему 3 гривны».

Внук Ярослава Мудрого, киевский князь Владимир Всеволодович также охотился с ловчими птицами. Упоминание об этом содержится в летописном тексте «Поучения Владимира Мономаха»: «На посадников не полагаясь, ни на биричей, сам делал, что было надо; весь распорядок и в доме у себя также сам устанавливал. И у ловчих охотничий распорядок сам устанавливал, и у конюхов, и о соколах и о ястребах заботился». Игорь, князь Северский, судя по Ипатьевской летописи, попав в плен к половцам, тоже охотился с ястребами.

Северная соколиная охота

В северо-восточной Руси соколиная охота была не менее популярна, нежели в южной, хотя условия ее были другими – из-за обширных лесов и болот. Особенно в этом плане выделялся Великий Новгород, стоящий на пересечении главных торговых дорог, одна из которых соединяла Восток с Западом – «Волжский путь», а другая Юг и Север – «Путь из варяг в греки». Год от года интерес к соколиной охоте со стороны новгородской знати возрастал, возрастала и потребность в охотничьих птицах. Таким образом ловля хищных птиц становится здесь прибыльным делом. Именно в связи с широким развитием соколиной охоты во времена правления князя Андрея Александровича – сына Александра Невского, на княжеской печати появляется конный сокольник. К этому времени относится сохранившаяся грамота князя к посадникам, казначеям и старостам Заволочья о предоставлении его ватажникам корму и подвод, когда те будут возвращаться с птицами с моря. Ссылки же в этой грамоте на своего отца «а как пошло при моем отце и при моем брате» говорят нам о том, что и Александр Невский имел свой интерес в птичьем промысле.

История охоты с ловчими птицами на Руси

Еще на заре создания русского государства сокол появляется как гербовая фигура – символ основателей династии первых князей Руси. Загадочные фигуры на монетах и печатях Рюриковичей, на перстнях и подвесках, принадлежавших князьям и их дружинникам, и даже на кирпичах Десятинной церкви в Киеве не что иное как силуэт атакующего сокола. Кстати, само слово «рюрик» («рериг», «рарог») идентифицируется с названием сокола: в современных славянских языках – польском, словацком, чешском – этим словом обозначают балобана. Кстати, изначально на гербе Москвы был изображен всадник с соколом на руке.

Насколько сильно новгородские князья любили соколиную охоту, подчас в ущерб своим прямым обязанностям, показывают летописи. В 1135 году новгородцы упрекали своего князя Всеволода Мстиславича: «Почто ястребов и собак собра, а людей не судяше и не управляаше». А спустя почти 130 лет подобный упрек они вменили в вину уже Ярославу Ярославичу: «Ты, княже, неправду почто чинишъ, и многы ястребы и соколы држиши? Отнял еси у нас Волхов гоголиными ловцы и иныя воды утечными ловцы, а псов држиш много, отнял еси у нас поле заечьими ловцы». Упоминание одних лишь ястребов в первом эпизоде неслучайно – территории, где проходили охоты, были большей частью покрыты лесами, что делало ястреба наиболее подходящей птицей для охоты. Кроме того, достать его было гораздо проще, чем сокола.

Новгородские товары шли в Европу и на Восток, и крупные сокола наравне с пушниной ценились очень дорого. Вплоть до потери своей независимости город обладал монополией на добычу крупных северных соколов, кречетов и частью белых ястребов. Например, при посещении Новгорода Иваном III в 1476 году знатные люди в числе даров преподнесли государю ловчих птиц: князь Василий Шуйский – двух кречетов и сокола, Казимер – двух кречетов, Яков Короб и сын его Иван – по кречету. После потери независимости все новгородские промыслы, связанные с севером, перешли в подчинение Москвы.

• 
• 
• 
• 

Обучение охотничьих птиц

В охоте с ловчими птицами использовали ястребов, соколов и кречетов. Для этого их «вынашивали», то есть приучали ловить диких птиц и мелких животных. Птица должна была с налету бить добычу в несколько приемов или «ставок». Причем по способностям к охоте соколы и кречеты были более предпочтительны, нежели ястребы.

Ловчих птиц «помыкали», то есть добывали. Места, где их ловили, в старину назывались «помчищами», а люди, ловившие их, звались «помытчиками». Способы и приемы ловли этих птиц передавались по наследству от отца к сыну – это была семейная тайна. «Помыкание» соколов и кречетов было делом весьма хлопотным и зависело исключительно от опыта и находчивости помытчика. Ловили птиц при помощи снастей, к которым в виде приманки привязывали живых голубей. Для охоты отлавливали соколов как старых (дикомытей), так и молодиков. Но старые трудно поддавались обучению, поэтому молодых «помыкали» чаще, причем в первую очередь обращали внимание на их привязанность к родному гнезду. Птицу, которая рано покидала гнездо и перелетала с ветки на ветку, называли «ветвенником». Такие птицы были хороши для охоты, но натаскивание их требовало большого труда и терпения. Если молодая птица дольше других оставалась в гнезде, то ее называли «гнездовой». Они ценились выше, потому что были послушнее и при вынашивании требовали гораздо меньше труда.

История охоты с ловчими птицами на Руси

Пойманных птиц раз в год доставляли в Москву на княжескую сокольню, обычно к Рождеству, или самое позднее – к Масленице. Доставка соколов и кречетов была сопряжена с большими трудностями. Их везли в особенных повозках, в каждой – по четыре-шесть птиц. Повозка представляла собой короб, внутри обитый овчиной, чтобы птицы не получили повреждений и у них не заломились крылья при толчках.

В Москве соколы и кречеты поступали на княжескую сокольню, и уже здесь их начинали приучать к охоте. Этим занимались княжеские сокольники. Чтобы победить врожденную дикость птиц и сделать послушными охотнику – «вежливыми», их подвергали голоду и бессоннице. Для этого птицу носили при себе днем и ночью, не давая ей ни на минуту заснуть. Затем приучали к различным охотничьим принадлежностям и к дичи, на которую она должна была охотиться. С этой целью сокола или кречета притравливали к битой птице или чучелу, а в самом конце обучали прилетать на зов. Что интересно, для ястребов набирались особые слуги – «садовники ястребьи», которые дрессировали их для охоты.

Тайна за семью печатями

Московские соколы высоко ценились не только на Востоке, но и на Западе. Многие неоднократно пытались узнать, где именно в России добывается столь великолепная птица. Однако государственную тайну составляли не только места, где ее ловили, но и пути, по которым помытчики доставляли кречетов в Москву. Доставка птиц происходила по особым правилам, нарушение которых сурово наказывалось. На вопрос иностранных гостей: «Где же ловится такая превосходная птица?», следовал один ответ: «Во владениях нашего великого государя». Заволжье, Печора, Урал, Сибирь, берега Белого моря – основные «засекреченные» территории добычи пернатых «охотников».

История охоты с ловчими птицами на Руси

В XIII – XIV веках интерес к соколиной охоте в Новгородской земле принимает такие масштабы, что светские сюжеты на эту тему начинают проникать даже в священные книги – в качестве иллюстративного материала. Так в новгородской псалтыри XIV века изображен сокольник с ловчей птицей на руке в виде буквицы. Изображение сокольника и хищной птицы присутствует и на новгородских свинцовых буллах. В частности, в раскопе, датируемом 1420-м годом найдена печать Великого Новгорода с изображением человека с птицей на правой руке.

В период монголо-татарского ига ловчие птицы нередко становились частью дани, которую русские князья выплачивали Золотой Орде. Один белый кречет приравнивался по стоимости к трем чистокровным скакунам. Кроме того, долгие столетия кречеты считались одним из самых ценных подарков. Так, в государства, которые зависели от Москвы, направлялись кречеты-«презенты». Их преподносили в знак поощрения. Равные по силе княжества получали «дары». Ну, а к тем, кого Москва опасалась, послы везли так называемые «поминки» – дары из живых птиц и зверей. Случалось, что птица в дороге погибала. Несмотря на это посольство все равно передавало крылья и голову сокола, – такое подношение тоже считалось подарком.

Сокльничьи и помытчики

История охоты с ловчими птицами на Руси

Надо сказать, специалисты по лову и обучению птиц на Руси ценились во все времена. Грамоты великих князей, врученные помытчикам и сокольникам в XIII-XVI веках, давали им особые права и привилегии, поскольку добыча соколов и кречетов была делом государственным.Сокольи и кречатьи помытчики считались слугами государевыми, которые по своему положению и правам резко отличались от «черни». Когда помытчики везли птиц в Москву, всякий обязан был оказывать им помощь, а власти – предоставлять нужное количество корма и подвод. Сам Василий III приложил печать к грамоте 1507 года, согласно которой сокольники освобождались от повинностей и выплачивали только налог полтора рубля в год «за соколы». Кроме того, помытчики не были подвластны суду местных властей, кроме случаев убийств или разбоя, да и то если бы их захватили на месте преступления. Ежели же на помытчика жаловался посторонний, то дело разбирал сам Великий князь или государев Сокольничий, который происходил из родовитых бояр. Всех, даже рядовых сокольников, Великий князь Московский одаривал поместьями. Сокольники имели свои вотчины и крестьян.

Однако при всем этом у помытчиков были и свои строгие правила поведения: им запрещалось пить, курить, предаваться азартным играм и блуду, «дабы птицам дурно не учинялось» от безнравственности людей. А продажа пойманных сверх списка птиц на сторону сурово каралась. Из летописей нам известно имя первого Сокольничьего при Василии III – это Кляпик Еропкин.

При Иоанне IV Васильевиче соколиная охота становится не просто развлечением, а основой дипломатических отношений и пополнения царской казны: с русских и иноземных купцов стали взимать подати голубями для пропитания соколов. В это время царские сокольники населяют в Москве целую слободу. В Белокаменной появляется храм Св. Трифона Чудотворца, который считается защитником полей и угодий. Народное предание связывает строительство Храма с чудесным спасением царского сокольничего от неминуемой опалы. Молодой царский сокольничий, сын богатого и знатного боярина по имени Трифон Патрикеев, упустил любимого государева сокола. Разгневанный царь приказал ему отыскать сокола не позже трех дней под страхом жестокого наказания. Три дня и три ночи сокольничий провел в лесу в тщетной надежде найти сокола и горячо молил о помощи Святого Трифона. Наконец, усталый и измученный, он присел отдохнуть, задремал и увидел сон. Перед ним предстал Святой Трифон на белом коне с птицей в руках и сказал, что потерянный сокол сидит на сосне невдалеке от того места, по направлению к востоку. И действительно, очнувшись от сна, сокольничий скоро разыскал сокола и в благодарность за чудесную помощь построил Св. Трифону сначала часовню, а потом храм.

Наряды сокольников

Если охотничий костюм древнего русича почти не отличаются от повседневной одежды, то наряды царских сокольников поражали роскошью. Красные кафтаны, расшитые двуглавыми орлами и оконтованные золотой вязью. На ногах – сапоги телячьей кожи с высокими носками, загнутыми вверх, из красного или золотого сафьяна. Богато декорированная перчатка на одну руку. Стоил такой костюм недешево. В зависимости от своего положения, сокольник получал атлас или сукно для кафтана, бархат и соболей – для шапки, кожу и сафьян – для сапог. Если в царской охоте принимали участие иностранные гости, то эффектные наряды сокольников усиливались за счет особых «крыльев», украшенных разноцветными лентами из шелка. «Крылья» крепились при помощи ремня на поясе.

• 
• 
• 
• 

Кроме клобука – шапочки, в которой птица отдыхала после охоты, костюм ловчих птиц царского двора включал: нагрудник, обносцы, нахвостник и должик. Обносцы – это кольца, обычно из кожи, которые надеваются на лапы птицы. Должиком называют шнур, один конец которого крепится к обножкам, а другой сокольник держит в руке – нечто вроде поводка для собаки.

Особенное место в наряде птицы занимали колокольчики – разные по размеру и звучанию. По их звону сокольник, не видя птицы, мог легко определить, чем она занята в данный момент и где находится. Так, если звонил хвостовой колокольчик – птица сидит на пойманной добыче. Сегодня колокольчики крепятся на ноги птицы и на центральные рулевые перья, чтобы по звуку найти хищника в высокой траве или в кустах. Сбруя же для ловчих птиц отделывалась особенно богато, в ходу были расшитые шелком золотом и серебром, украшенные перьями и жемчугом клобучки и нагрудники из бархата и других дорогих тканей.

Век бунташный, царь Тишайший

Особенно большое распространение соколиная охота получила в царствование Алексея Михайловича – Тишайшего, отца Петра I. При нем она была доведена до небывалой роскоши, стала едва ли не первой среди царских охот. Сам же Алексей Михайлович называл себя охотником «достоверным», то есть истым.

Известна история, повествующая о чудесном спасении царя во время охоты от медведя в окрестностях Саввино-Сторожевского монастыря. После этого Алексей Михайлович охладел к подобным потехам. Лай собак, рев зверей, кровь, предсмертные конвульсии зверей – все это стало раздражать государя. Кроме того, годы его уже не позволяли, как прежде, целый день комфортно сидеть в седле, преследуя жертву. И он увлекся истинно царской забавой – соколиной охотой, в которой стал докой.

История охоты с ловчими птицами на Руси

«Птичья потеха», по свидетельствам современников, стала едва ли не единственной его страстью. Зачастую он предавался ей в ущерб государственным делам. Царь и специально выезжал на охоты, и никогда не упускал случая поохотиться по дороге куда-либо, например, на богомолье в Сергиев Посад, Коломну, Саввино­Сторожевский монастырь. В подмосковных селах Коломенское и Семеновское появляются потешные дворы, где содержатся более 3000 ловчих птиц – не только соколов, но и кречетов, кобчиков, ястребов, орлов.

Во главе сокольников стоял «начальный сокольник», назначение которого на должность обставлялось специальной церемонией. Эта церемония подробно описана в «Уряднике сокольничия пути» – книге, созданной Алексеем Михайловичем лично и за 500 лет не утратившей своей актуальности. Как человек, с одной стороны, искренне влюбленной в соколиную охоту, а с другой – несомненно, тонко чувствующий и обладающий поэтическим даром, он создал наполовину художественное произведение, заполненное тем не менее важной и ценной информацией по приручению, содержанию охотничьих птиц и правильной охоте с ними. «Красносмотрителен же и радостен высокого сокола лет. И зело потеха сия полевая утешает сердца печальныя и забавляет веселием радостным и веселит охотников сия птичья добыча», – писал царь в 1656 году.

Тишайший не только знал имя каждой своей птицы, но и собственноручно придумывал им названия. Охотно верится, что он действительно был счастлив, наблюдая за своими птицами!

В дальнейшем при сильном развитии соколиной и псовой охоты, организация ее распалась на два больших отдела – Сокольничий путь и Ловчий путь. В ведении Сокольничего пути были сосредоточены все дела, касающиеся соколиной охоты. Ловчий же путь ведал делами звериной охоты. Штат его состоял из псарей конных и пеших, конюхов, охотников или ловчих. Все они считались вольными слугами государевыми и подчинены были только Ловчему.

При Петре I соколиная охота начала приходить в запустение. Петр сократил Тайный приказ, урезал число сокольничих, забрал сыновей и забрил их в потешные полки. Правда, потом он пытался восстановить утерянное искусство, но безрезультатно. Устная традиция, на которой, собственно, все и держалось, была прервана. Поэтому в конце XIX века в Россию приглашали голландцев, чтобы возродить традиции русской соколиной охоты. К сожалению, попытки были не так успешны, как ожидалось, и в нынешнем виде охота с ловчими птицами являет собою лишь жалкое подобие некогда роскошной княжеской забавы.