Убивать охотников это хорошо

Но все равно в итоге убивает А насчет трех уток ну это вы мало можно и пару десятков на пролете взять Хуже им от этого не будет а вот зайчик кабанчкик косуля олень Тут с Вами вполне согласен взял одну голову и домой а не так как некоторые идиоты выкладыват фото около десятка убитых кабанов А на следующий год они что друг друга стрелять в загон будут
И никогдане стреляю не маленького зайца если поднимается зайченок не маленьких подсвинков

«..бу и плачу»

Понты ,корявые не более.
Стоя у трупа . пардон! Туши убитой. извините добытой козы желательно еще речь сказать ,типа мы тебя не убили,не думай так ,однако. Мы тебя добыли.
А вот зверю которого убивают и добивают пофигу как это правильно назывется.
Хоть как назови для красоты процес и результат.А по сути убиваем и все.

100%. Оно понятно, что суть одна и все об этом знают. но можно сказать «я еб@л», а можно «я любил». Культура-с, ее никто не отменял, в охоте в том числе. Сопли, конечно, по этому поводу пускать не нужно или в грызло бить, когда не так сказал ))) но все-таки. Мне как-то проще сказать «йопнул», чем «убил»))
А по поводу жалости, ну как бы если сильно задумываться: ах как хорошо зверюшке бегалось на воле, кушалось, и детки неверное есть или будут, и глазки какие добренькие, пока не появился злодей-охотник и извел зверюшку — то так можно и разрыдаться над тушкой)) Ну а зачем? Пошел, добыл, освежевал, принес, съел. Все. Это добыча, еда. Без сентиментальностей, но и без лишней жестокости или глумления. А если реально жалко лишать жизни животных, то зачем себя насиловать — с охотой надо завяывать.

Хочу что бы было понято правильно.

По большому счету мне все равно как вокруг меня называют убийство животных. -добыл,догнал,стрельнул,застрелил , убил. и т.д.
Но бесит ,когда из этого делают какие то культовые слова и и брезгливо оттопырив пальчик фукают в твою сторону.

По мне так называй как хочешь ,но помалкивай если кто то рядом говорит и считает по другому.
Один хер ,и как не крути,туша зверя это труп,а действие -лишение жизни т.е -убийство.

А в красивую рамочку человек может запихать любое свое действие.

Да ,режет слух слово убил,вот и пытаемся сгладить,потому как любимым хобби занимаемся.Ну как тут можно убивать.Конечн—Добыл. .

Да и еще. Некоторые вопли «матерых охотников» поучающих нас «пороху не нюхавших»,как нужно правильно выражаться не не вызывают ничего кроме улыбки. (мол старые охотники или целые промысловики ,ТИПА никада не говорят убил ,а только добыл).

Потому что говорят и еще как.

Лично я ,от этих самых промысловиков, коих вижу поболее многих,слово «Добыл», слышу крайне редко,а гораздо чаще -«Стрельнул»,»Стрелил»(с ударением на «е»)»Убил»,».@бнул,очень часто используется слово-«Догнал»(и сам им пользуюсь)и лишь в последнюю очередь слышу ставшее уже каким то понтово-важным,больше присущее городским-слово «Добыл»

Ну вот как то так.

А по любому зафлудиться.Потому что вопрос поднятый топикстартером весьма личный ,почти интимный.
Говорят о нем не на площади, а либо с самим собой, либо с очень близкими друзьями по охоте.
Такое видел сто раз ,приходит с возрастом.Многие перестают сначала охотить копыта, перейдя на лис ,рысей, волков ,медведей ,а потом и вовсе полностью отдаюся рыбалке и грибным охотам.

Именно так! По- молодости, когда адреналин зашкаливает, в азарте мало кто об этом думает. Жизненного опыта -никакого, только всё в процессе. Затем, с годами, когда за спиной осталось и то, и это, человек начинает задумываться о чем-то. Было и то. о чем вспомнить приятно, но было и то, о чем вспоминать не хочется. Сам не познавши боли, страдания, трудно почувствовать чужую боль, хотя и животного.
Рефлексы с годами притупляются, а голова берет верх. Я, например, уже не могу выстрелить в ничего не подозревающее животное. А вот если «взлетело-побежало» — могу, и для меня это нормально.
Искренне не понимаю «охоты», на которых дичь стреляется десятками-сотнями-тысячами. Бойня. Для меня такой результат полностью девальвирует ценность самой охоты. Для меня ценно всё, что связано с охотой: ожидание выезда, подготовка, дорога . -ну Вы понимаете! Добыл одну-две утки чисто — отлично, а нет-так и жалеть об этом причин не вижу. Зато, когда пропал подранок-настроение испорчено напрочь.

Для меня ценно всё, что связано с охотой: ожидание выезда, подготовка, дорога . -ну Вы понимаете! Добыл одну-две утки чисто — отлично, а нет-так и жалеть об этом причин не вижу. Зато, когда пропал подранок-настроение испорчено напрочь.

Вот вам пививка от этого
http://www.vita.org.ru/forum/

Мы говорим завалили ( про копытное или зайца ) Птицу сбили

Охота — это узаконенное убийство

Охота является одним из самых подлых деяний человека по отношению к животным, поскольку при современном арсенале оружия она не оставляет жертвам никакого шанса выжить. Поработив всю планету, человек ежедневно убивает миллионы живых существ ради получения пищи, одежды, научных данных и пр.

Однако, и после всего этого, не терзаемый муками совести, он находит удовольствие в развлечении, преследуя и убивая беззащитных животных в местах их естественного обитания — тех жалких резервациях, в которых они ещё сохранились на планете.

Охота возникла в ледниковый период как способ добычи пищи и, по мере развития человечества, утратила своё первоначальное значение. Однако, часть людей не захотела лишать себя острых ощущений, получаемых при преследовании и запугивании жертвы. Сегодня большинство людей охотятся ради удовольствия, спортивного интереса и из снобизма. Традиционно охота ведётся с помощью огнестрельного оружия, капканов или травли собаками. При этом сразу гибнут только 40 процентов животных. Остальные — подранки — обречены на медленные мучения, пока их не добьют охотники или они сами не умрут от ран. Лисята, волчата, медвежата и др детёныши убитых на охоте родителей, не способные себя прокормить, обречены на смерть. Жертвами охотников в лесах нередко становятся люди, а также домашние животные.

Один из самых безобразных способов охоты — отлов животных капканами. Стальные зубья капкана мёртвой хваткой захлопываются на лапе, морде, хвосте, крыле и т.д. животного, дробя кости, мышцы, ткани и вызывая невыносимую боль. В таком состоянии животное может пребывать до нескольких дней, мучаясь от голода, жажды, температурных перепадов, нападений других животных. Боль бывает настолько нестерпимой, что животное отгрызает себе лапу, чтобы вырваться из капкана. Охотники не стреляют в своих жертв, чтобы не повредить мех. Животных бьют по голове, забивают палками, раздавливают им грудь, сворачивают шею или наступают на горло и душат их.

Детёнышей тюленя (бельков) охотники-промысловики забивают дубинками. Другой пример «мужественного» спорта, практикуемого сегодня — это охота с машин. Она обычно проводится ночью, чтобы ослеплённые прожекторами животные не могли убежать. Мечущихся в испуге животных охотники расстреливают в упор или перерезают им горло.

Ещё более кровавой по масштабам, позволяющей истреблять животных стадами, является охота с вертолётов и самолётов. У обессиленных животных после продолжительного преследования нет шансов на выживание…

Доводы охотников

Среди аргументов в защиту охоты чаще всего приводят следующие: воспитание силы, воли и мужественности; регулирование численности животных в лесах; защита стад и сельхозугодий; радость общения с природой.

Смелость и мужество, называемые главными достоинствами охоты, на самом деле не нужны при современной охоте, поскольку она не сопряжена ни с какой опасностью для жизни и, наоборот, жесткость направлена против жертвы, которая не может защититься от мучителей.

«Доблесть» охотников очень хорошо показана на примере ярких литературных образов. Например, состарившийся Портос, не находя удовлетворения своим звериным инстинктам, стрелял по цыплятам, мирно разгуливающим во дворе. Тартарен из Тараскона (А. Доде), вообразив себя самым великим охотником за львами, убил старого слепого ручного льва, прослужившего в цирке.

Не многим отличались от известных персонажей и охотники из числа привилегированных особ, ради которых организовывалась охота в заповедниках нашей страны. При этом виде охоты отсутствует даже азарт погони и борьбы: стрельба по прикормленным животным ведётся с двухметровой вышки над землёй или из бетонных укрытий.

Отстрел животных для регулирования их численности — малонаучный метод, который не только не решает проблему перенаселённости животных в лесах, но и усугубляет её. Именно охотники нарушают биологическое равновесие в природе. Они, в отличие от хищников — санитаров леса, убивают не слабых и больных, а любых животных, устраняя конкуренцию в стае. При этом создаются идеальные условия для всплеска рождаемости.

Опыт работы национального парка «Гранд парадизо» (Италия), где охота запрещена в течение 80 лет, показал, что если человек не вмешивается в естественные природные механизмы, то вступают в силу процессы саморегуляции, поддерживающие численность животных на одном уровне.

Слухи о масштабах вреда, наносимого определенными животными хозяйству человека, в большинстве случаев имеют сильное преувеличение. Так, например, в России в 1991 году были застрелены 51 тыс. тюленей, которые, как предполагалось, хищнически истребляют рыбные запасы. В Канаде с этой же целью были убиты 250 тыс. тюленей. А стремительное уменьшение рыбных запасов, по-прежнему, происходит, и виноват в этом варварский промышленный отлов с помощью траловых и дрифтерных сетей.

Защита новорожденных ягнят от лис с помощью истребления их охотниками в Англии, оказалась надуманным аргументом в защиту охоты. В ведущем спортивном журнале «Филд» («Поле»), издающемся в Великобритании, были опубликованы результаты опроса 1000 фермеров, которые показали, что потери ягнят из-за лис составляют всего 1%! Основные же потери происходят из-за аномалий, свойственных промышленному животноводству. Всё дело в том, что овцы являются очень чувствительными к условиям среды, и очень уязвимыми. Для них подходит только сухая каменистая земля в гористой местности. так как они подвержены ножным заболеваниям, если держать их на сырых низменностях. Овцы абсолютно не приспособлены для житья в неволе. При промышленном разведении овец в тесном помещении здоровье отары ухудшается с появлением таких болезней, как копытная гниль, кишечные инфекции, слепота, мастит, вирусные заболевания.

Охота на волков во имя спасения оленей, получившая широкое распространение на севере Канады в 50-е года 20 века, также оказалась абсурдом. Предполагалось, что именно волки виноваты в гибели большого количества оленей. Однако, канадский биолог Фарли Моуэт в книге «Не кричи «волки!» раскрыл настоящую причину резкого падения численности оленей. В своём научном отчёте, лёгшим в основу книги, он привел данные о том, что главная причина гибели оленей – варварская охота, в т.ч. и с вертолетов. Охотхозяйства шли на намеренную фальсификацию данных, наживаясь на кровавом промысле. Моуэт, прожив несколько лет в канадской тундре, бок о бок с волчьей стаей, раскрыл миру сенсационные данные о природе волка, изменившие отношение к нему.

Убийство слонов на кофейных плантациях происходит всё по тем же абсурдным мотивам…

Ссылки охотников на радость общения с природой легко опровергаются одной короткой фразой Тургенева, который, будучи страстным охотником, честно признал однажды: «Природой на охоте я любоваться не могу — всё это вздор… Охота — страсть, и я, кроме какой-нибудь куропатки, которая сидит под кустом, ничего не вижу и не могу видеть.» Если бы охота на самом деле являлась только поводом для того, чтобы побывать в лесу, то большую популярность снискала бы себе фотоохота, в которой отсутствует только азарт убийства и ощущение победы над слабым.

Бездумное и безжалостное истребление миллиардов живых существ привело к тому, что мы никогда не увидим дронта, бескрылую гагарку, зебру квагга, странствующего голубя и других животных. Охота ставит на грань исчезновения многие другие виды. Попытка приостановить этот процесс введением понятия разумной охоты, разрешённой в определённое время и по особым правилам, не приносит результата.
По мере развития духовности мы стараемся избавляться от низменных пристрастий и предрассудков, тормозящих развитие цивилизации. Накал страстей в мире вокруг охоты нарастает с каждым днём. Есть надежда, что требования запрещения охоты со временем станут призывом для всей прогрессивной части человечества. Людей, получающих удовольствие от причинения боли и страданий другим живым существам, заслуженно поставят в один ряд с теми, кого общество отвергает и осуждает.

Пол Маккартни

«В нашей стране празднуется День рождественских подарков. Многие отметят этот праздник на охоте — на лошадях и с собаками они будут гнаться за дикими животными, мучая их из спортивного интереса. Мы не хотим жить в стране, где животным причиняют боль, охотясь за ними с собаками. Как и большинство британцев, мы считаем это жестоким, бессмысленным, неприемлемым и уже давно устаревшим видом охоты». (Из письма Пола Маккартни и его дочерей премьер-министру Великобритании Тони Блэру)

Адриано Челентано

В канун нового 1988 года, во время демонстрации по первой государственной программе РАИ эстрадного шоу «Фантастика» его автор и ведущий эстрадный певец и киноактер Адриано Челентано неожиданно обратился с телевизионного экрана к многомиллионной аудитории с взволнованными словами, выражая протест против охоты на зверей и птиц.

«. Каждый год, — сказал Челентано, — два миллиона охотников убивают два миллиарда птиц, а государство платит им за это деньги. Я спрашиваю: кто же убийцы, государство или охотники? Я обращаюсь к вашим детям: животные такие же, как и мы. Они играют, как мы, плачут и страдают, как мы. У каждого есть отец и мать, как и у нас. Они приносят радость людям, гармонию природе. А мы эту гармонию хотим разрушить. Можете ли вы, юные охотники и дети тюленихи, которая плачет, потеряв детенышей, написать главе государства и немедленно: «Мы, дети тюленихи, не хотим, чтобы наша мать плакала!»

Разразился скандал. Ведь на следующий день миллионы итальянцев должны были принять участие в референдуме по проблемам ядерной энергетики и судопроизводства в Италии.

Магия этих слов была так велика, что на следующее утро 14 миллионов голосующих написали на бюллетенях слова, предложенные Челентано: «Мы против охоты, за любовь. »