страна вечной охоты

Словарь синонимов ASIS. В.Н. Тришин . 2013 .

Смотреть что такое «страна вечной охоты» в других словарях:

загробный мир — иной мир, елисейские поля, царство покоя, лучший мир, царство вечности, тот свет Словарь русских синонимов. загробный мир тот свет (разг.); елисейские поля (устар. высок.) Словарь синонимов русского языка. Практический справочник. М.: Русский… … Словарь синонимов

иной мир — елисейские поля, царство вечности, тот свет, царство покоя, загробный мир, лучший мир Словарь русских синонимов. иной мир сущ., кол во синонимов: 8 • елисейские поля (12) • … Словарь синонимов

тот свет — царство вечности, иной мир, загробный мир, елисейские поля, царство покоя, лучший мир Словарь русских синонимов. тот свет загробный мир; иной (или лучший) мир, елисейские поля (высок.) Словарь синонимов русского языка. Практический справочник. М … Словарь синонимов

царство покоя — царство вечности, елисейские поля, тот свет, лучший мир, свет, иной мир, загробный мир Словарь русских синонимов. царство покоя сущ., кол во синонимов: 8 • елисейские поля (12) … Словарь синонимов

Мефодий Буслаев — Автор: Дмитрий Емец Жанр: роман, фэнтези Страна … Википедия

Персонажи книг А. М. Волкова о Волшебной стране — В сказках Александра Волкова о Волшебной стране фигурирует свыше полутора сотен именованных персонажей, а также значительное количество безымянных действующих лиц. При этом, следует учитывать, что сказки Волкова существуют во множестве различных… … Википедия

Канада — гос во в Сев. Америке. На языке одного из племен индейцев ирокезов каната группа хижин, селение . Франц. колонисты, появившиеся на территории совр. Канады в начале XVII в., восприняли это слово как название деревни, которое затем распространили и … Географическая энциклопедия

Персия — (Persia) Персия это древнее название страны в Юго Западной Азии, которая с 1935 года официально называется Ираном Древнее государство Персия, история Персии, правители Персии, искусство и культура Персии Содержание Содержание Определение… … Энциклопедия инвестора

Вавилония — так называлась у древних писателей южная часть Месопотамии, т. е. область, простирающаяся от пункта, где Тигр и Евфрат наиболее близко сходятся между собой (33° северной широты), до Персидского залива. Впоследствии название это, с расширением… … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона

Пушкин, Александр Сергеевич — — родился 26 мая 1799 г. в Москве, на Немецкой улице в доме Скворцова; умер 29 января 1837 г. в Петербурге. Со стороны отца Пушкин принадлежал к старинному дворянскому роду, происходившему, по сказанию родословных, от выходца «из… … Большая биографическая энциклопедия

Подтверждение

Это Карл Май, Фенимор Купер и ко донесли как часть мифологии индейцев. Например:
Воин, которому суждено быть скальпированным, не может попасть в Страну Вечной Охоты.

Дикая Охота из другой банки со «сказками»

Вечной Удачной (Счастливой) Охоты. Это эквивалент Рая в верованиях индейцев Лакота и других племен Северной Америки

«В поздних, христианизированных преданиях говорится, что его Гвин ап Нудда Бог поставил повелевать демонами в Анноне, чтобы они не губили род людской. Он считался королём охотников Уэльса и Западной Англии, и это его спутников иной раз можно было слышать по ночам, когда они охотились в пустынных и глухих местах.

В своей архаичной ипостаси он представлен в поэме из Чёрной Кармартенской Книги как Бог Войны и Смерти. Здесь он выступает как древний бриттский Великий Охотник, охотящийся не за оленями, а за человеческими душами, носясь на демоническом скакуне, вместе со сворой псов из глубин Аннона, преследуя добычу, которой не суждено спастись.»

Как попасть в Страну Вечной Охоты?

Индейцы верили, что после смерти душа охотника попадает в Страну Вечной Охоты.

Куда попадает охотник после смерти?

Когда умер Мрак, мой верный пёс, дети спросили:

— Папа, Мрака теперь с нами никогда не будет?

— Не будет, но плакать не стоит, ведь Мрак теперь в Стране Вечной Охоты. Туда попадает каждый охотник после смерти.

— Затем, что жизнь после смерти не останавливается. Она продолжается, но уже по другому. И там, после смерти, то же самое, что и здесь…

То же самое, что и здесь?

Индейцы верили, что после смерти охотник продолжает охотиться. Такой взгляд на загробную жизнь вообще характерен для язычества: воин продолжает воевать, смерд — растить… Потому, что людям было сложно представить себе жизнь другой. И только в эпоху мировых монотеистических религий жизнь стала рассматриваться лишь как подготовка к чему-то совершенно новому и иному. Возможно потому, что эти религии стали оперировать понятием индивидуальной души и пытаться сформулировать смысл жизни человека в масштабах его индивидуального существования.

Наука, фактически оформившаяся на фундаменте натуральной философии, во многом заняла позицию, схожую с языческим мировоззрением: родовые языческие культы так же прочно связывают судьбу человека с многочисленными поколениями предков и природой в целом, как теория эволюции связывает между собой все живые виды планеты. При таком подходе смысл индивидуального бытия можно обрести лишь с позиций коллективной (видовой, родовой) эволюционной задачи.

А наблюдая за природой (не важно кто ты — шаман или натуралист), постигаешь закон сохранения энергии: ничто не появляется из ничего и ничто не исчезает бесследно. Языческое коловращение бытия точно совпадает с научным воззрением на круговорот элементов в природе.

Стоит ли бояться смерти?

Попытка найти себя в масштабах собственной личности обречена на провал. Потому что личность смертна. Потому что личность — лишь инструмент, посредством которого сознание получает новый опыт и эволюционирует. Глядя на жизнь с таких, вполне себе материалистических позиций, понимаешь, что в поисках глубокого смысла и утешения незачем обращаться к религии: в этом просто нет необходимости.

Осмысливая жизнь, как бесконечное коловращение бытия, перестаёшь видеть смерть, видишь лишь бесчисленные переходы энергии из одного состояния в другое. Тогда понимаешь: и «здесь» и «там» — одно и то же, ибо никакого «здесь» и «там» не существует, а существует лишь Жизнь.

Таким образом, Страна Вечной Охоты — это наше реальность. Реальность, в которой разворачивается Движение без начала и конца — вечная охота, вечный ток энергии ради трансформации и преобразования. Уходя, мы перестаём существовать, как личности, но, что значительно более важно — не перестаём существовать…

Ушел в страну вечной охоты

8 ноября на 74-м году жизни скончался известный охотничий литератор и публицист Олег Львович МАЛОВ. Он был одним из инициаторов возрожденного русского журнала «Природа и охота» и стоял у его истоков, начиная с 1991 года. В том же — 1991 году был создан историко-литературный клуб любителей правильной охоты «Кречет», и Малов стал его президентом.

С октября 1994 года Олег стал заведующим редакции «Московской Охотничьей газеты» (с 1997 г. — «Российской Охотничьей газеты») Издательского дома «Московский Комсомолец».

Во второй половине 90-х редакция, помимо охотничьей газеты, выпускала сразу четыре журнала: «Природа и охота», «Магнум — Новый Оружейный журнал», «Охотничьи собаки» и «Охотник за трофеями», с 2003 года объединенные в журнал «Охота и рыбалка XXI век», возглавляемых Павлом Гусевым. Олег Малов был его бессменным первым заместителем до октября 2009 года.

В течение нескольких лет Олег Львович был автором и ведущим популярной в свое время телепередачи «ТВ клуб охотников».

Он был прекрасным охотником, знатоком охотничьего оружия и охотничьих собак. Им опубликовано более сотни статей и полутора десятков книг, среди которых ведущее место занимает «Немецкий курцхаар — от А до Я».

Недавно вышла его другая книга о любимой породе — «Курцхаар на охоте и дома». Это настольные книги для любителей легавых собак.

Среди его книг «Смерть притаилась в зарослях», «Охотничьи собаки. Полная энциклопедия», «Охота на медведя», «Охота на боровую дичь», «Охота на парнокопытных», «Охота по перу».

Некоторые книги неоднократно переиздавались, в том числе и как подарочные издания. Он был соавтором энциклопедии «Охотничье оружие мира». Только что в издательстве «Вече» вышла его новая книга «Подружейные собаки. Ретриверы, спаниели, легавые» — к большому сожалению, автор ее уже не увидел.

Олег Львович был настоящим охотником-практиком: всегда держал подружейных собак, много охотился, имел богатый охотничий опыт. Он был уникальным художником, многие произведения его живописи покорили сердца охотников.

А еще он был грамотным руководителем, добрым другом и прекрасным человеком. Он ценил охотничий опыт сотрудников и авторов, очень многие охотники пришли в охотничью литературу благодаря Олегу Львовичу, в том числе и те, которые воплотили свои охотничьи статьи и рассказы в авторские книги.

Редакция выражает соболезнования семье, друзьям и близким Олега Львовича, всем, кто его знал и любил. Вечная ему память!

Редакция 12 ноября 2020 в 14:59

Остров жар-птицы

Кто первый стал — того и птица или ничего кроме фактов

О мастерстве работы легавых

Два плюс два

Всесильный инстинкт

Оставьте ваш комментарий

Оставлять свои отзывы и комментировать могут только зарегистрированные пользователи.
Вы можете авторизоваться используя свой аккаунт на нашем сайте, а так же войти с помощью вашего аккаунта во «Вконтакте» или на «Facebook».

Соболезнования семье и близким.

Это невосполнимая потеря для российской охоты, российской охотничьей литературы и публицистики. Именно Олег Малов помог мне состояться как автору, пишущему об охоте. Именно он вдохновил меня на написание моей первой монографии, посвященной охоте, под названием «Охота на гусей», и конкретно помог мне издать ее в издательстве «Вече». Будучи руководителем охотничьих изданий издательского дома «Московский комсомолец», Олег Малов сделал очень много хорошего и доброго авторам, публиковавшимся в этих изданиях. Прежде всего, он помог им поверить в то. что они могут писать об охоте интересно, честно и правдиво. И в этом его главная заслуга. Мне приходилось не раз охотиться вместе с Олегом, причем участвовать в самых разнообразных охотах. Олег был исключительно грамотный и квалифицированный охотник, на которого можно было положиться как на самого себя. И самое главное — с ним было удивительно легко общаться и в жизни и на охоте. Он был очень мягкий, коммуникабельный и отзывчивый человек. С ним было исключительно комфортно находиться в одном коллективе, что еще раз подчеркивает невосполнимость утраты. Выражаю глубокие, искренние соболезнования родным и близким Олега Львовича. Вечная ему память! Алексей Стефанович.

Он был рождён для охоты, как пшеничный колос для хлебного поля. Зёрна, наполнявшие его, прорастут новой жизнью..

Мой друг ушёл в мир вечного покоя,
Оставив много нерешённых дел.
Возникло ощущение такое,
Что вместе с ним я что-то не успел.

И вот когда всё кончилось бедою,
Я понял, что как в прежние года,
Нам не поспорить больше меж собою,
Не подколоть друг друга как всегда.

Не покорять весенние дороги,
Как приходилось нам порой вдвоём,
И не бродить по берегу Мологи,
Как нравилось осенним тёплым днём.

Мне будет не хватать в вечерний час
В застольных разговорах об охоте
Его рассказов о талантах Моти,
Которые я слышал сотни раз.

Скучая о своих ушедших псах,
Мы любим вспоминать о них и слушать,
Ну а теперь все: Джипси, Чарли, Луша
С ним встретятся уже на небесах.

Мой друг ушёл, его мы все запомним,
Не прервалась связующая нить,
Но жаль, что мы утрату не восполним
И ничего не сможем повторить.

Не был знаком лично. Поспорили как-то раз на страницах РОГ, да однажды довольно долго, с подачи С.Ю Фокина, говорили по телефону. Но как литератор он давно был интересен и мною почитаем. Известие печальное. Присоединяюсь ко всем выражающим соболезнование.

О покойном говорить хорошо или ничего. Только вопрос, почему О.М. покинул РОГ. Кстати только Фокин и Маилков остались верны редакции издания.

Только хорошие положительные воспоминания. Настоящий охотник. Из наших правильных охотников. Он не мог жить без охоты. Знал Олега Львовича по его статьям в журнале Охота и ох.хоз. еще в 80-е годы, особенно запомнился его «Осенний вальдшнеп». Потом, когда создали «Природу и охоту» Шишкин, Житенев и Малов пригласили меня к сотрудничеству. 1992 год. Потом редакция МОГ и РОГ. Именно благодаря Олегу Львовичу я утвердился в охотничьей литературе. Именно он буквально заставил написать книги «Вальдшнеп и охота на него» (с Петром Зверевым) и «Охота на болотную дичь». Работа в редакции была неотделима от охоты. Он часто приезжал к нам с братом на охоту со своими курцхаарами, то со сьемочной группой канала ТВ клуб охотников, то с Павлом Гусевым. Он сам часто был с видеокамерой и снимал охотничьи сцены для передачи. Помню, уже темнеет, но он приметил хорошую дупелиную низинку. Останавливаемся. Дал мне камеру. Сам пошел со своей Джипси. Пара минут, стойка- вылетел дупель, меткий выстрел Олега. Я снял. Через пару недель- передача. В конце ее знаменитый «Наш постскриптум»- этот сюжет.
Мы вместе охотились, строили планы по улучшению газеты и журнала, именно на охоте нам пришла идея превратить МОГ в РОГ. Зимой вместе ездили на лосиные охоты. Охотников он чувствовал и помогал им. Если надо было уехать на полевые работы по вальдшнепу- он отпускал без проблем. «Олег Львович, мне бы на недельку отъехать со спаниелькой по тетеревиным выводкам в деревню» — «Езжай, я тебя прикрою».
Почему ушел из редакции- без комментариев. Наверное, финансовые проблемы. «Охотничий двор» развалился. Думаю, Олег Львович искренне жалел о своем решении.Но он хотел как лучше, для себя и для сотрудников, которые с ним ушли. Но главное, он был ОХОТНИКОМ, и его имя смело можно поставить в один ряд с именами лучших русских писателей-охотников.

Сергею Фокину респект и уважение. Только замечу, скромность украшает человека, но не способствует продвижению по карьерной лестнице. Вот еще пример настоящего охотника и человека.

Соболезную близким и не могу не сказать хотя бы несколько слов в память об этом замечательном человеке и охотнике. Благодарен ему за внимание и поддержку, когда в конце 90-х годов впервые принес ему свои охотничьи очерки. Олег Львович доброжелательно, тепло встретил меня в редакции, и с того дня они стали публиковаться на страницах «РОГ». Всегда с удовольствием знакомился с его новыми прекрасными книгами, радуясь успехам талантливого писателя на поприще охотничье литературы. Светлая память этой светлой Личности!
Александр Пискунов.
Минск.

Светлая память.Моя курцхаар Веста воспитывается в основном по книге Немецкий курцхаар от А до Я.Большое спасибо за всё