Первобытные охотницы: могло ли в доисторическую эпоху существовать гендерное равенство?

Мужчины добывают мясо, а женщины собирают ягоды и укачивают младенцев — такое представление о распределении ролей в доисторических сообществах прочно закрепилось в науке и зачастую служит аргументом против гендерного равенства в наши дни. Но многочисленные останки древних людей свидетельствуют об обратном: женщины охотились на крупных животных наравне с мужчинами. О первых женщинах-охотницах и о том, почему многие ученые до сих отрицают факт их существования, рассказывает журналистка Nаtional Geographic.

Археолог Рэндалл Хаас из Калифорнийского университета в Дейвисе отчетливо помнит, как в 2018 году он и его команда нашли в Перуанских Андах захоронение, датируемое 7000 годом до н. э.: рядом со скелетом человека лежали разнообразные орудия, использовавшиеся древними охотниками на крупных животных, — от метательного оружия до инструментов для обработки шкур. Хаас и его коллеги сразу поняли, что перед ними останки выдающегося охотника, занимавшего высокое положение в сообществе.

Но ученых ждал сюрприз. Когда они исследовали скелет в лаборатории, оказалось, что он принадлежит женщине. Более того, женщины-охотницы вовсе не были исключением из правил: изучив данные о захоронениях в Северной и Южной Америке, археологи обнаружили, что от 30 до 50% охотников на крупных животных были женщинами.

Новое исследование стало поворотным моментом в многолетней дискуссии о разделении труда по половому признаку в доисторическую эпоху. Однако некоторые ученые и раньше утверждали, что «традиционные» гендерные роли в древних сообществах — миф.

Находка, сделанная в Перу, — далеко не единственная в своем роде. Археолог Памела Геллер из Университета Майами говорит: «Данные есть давно. Вопрос только в их интерпретации».

Раскопав захоронение, археологи обнаружили 24 каменных орудия, в том числе наконечники копий для охоты на крупных животных, увесистые камни для дробления костей или снятия шкур, круглые камешки с заостренными краями для соскабливания жира, очень острые маленькие осколки для резки мяса и комки красной охры, использующейся для защиты шкур. Вокруг захоронения были найдены фрагменты костей древних животных — предков современных ламы и оленя.

Изначально ученые предположили, что обладатель всех этих инструментов был мужчиной, который занимал высокое положение в сообществе, возможно, даже был вождем. «Я признаю свою ошибку, — говорит Хаас, который работает в этом регионе с 2008 года. — Я сделал такой вывод потому, что он согласовывался с моим представлением о мире ».

Сделанное в 2018 году открытие действительно ставит под сомнение представление о том, что в доисторические времена мужчины были охотниками, а женщины — собирательницами.

Это представление сформировалось в ходе изучения современных сообществ охотников и собирателей, в которых мужчины чаще занимаются охотой, а женщины — воспитанием детей, говорит Ким Хилл, специалист по эволюционной антропологии из Университета штата Аризона.

По словам Геллер, некоторые археологи на протяжении десятилетий утверждали, что неправильно делать выводы о гендерных ролях в доисторических сообществах на основании данных об устройстве современных сообществ.

«Большинство ученых исходят из того, что в доисторических сообществах существовало разделение труда по половому признаку, — говорит она. — Потом они обнаруживают на костях женщин следы охоты, а в захоронениях — охотничий инвентарь и не знают, как это объяснить».

Выявляя подобные несоответствия, «ученые, как правило, закрывают глаза на факты», добавляет Геллер.

Логично предположить, что к участию в древней охоте привлекалось максимально возможное количество взрослых членов сообщества — независимо от их пола. Когда ребенок переставал питаться молоком матери, женщина могла выходить на охоту, говорит археолог Кэтлин Стерлинг из Бингемтонского университета. Это было возможно и в период кормления грудью при условии, что другие женщины помогали матери заботиться о потомстве.

Озадаченные своим открытием в Перуанских Андах, Хаас и его команда занялись изучением отчетов о более ранних раскопках на обоих американских континентах. Оказалось, что уже было найдено немало захоронений женщин, в которых находился охотничий инвентарь, однако все эти находки были неоднозначными. В одних случаях невозможно было точно определить по останкам пол человека, в других — были ли останки и орудия погребены вместе, в третьих — найденные в могиле наконечники копий могли быть орудиями убийства, захороненными вместе с жертвой.

Всего на территории обеих Америк было найдено 429 захоронений с охотничьими орудиями. Установить пол по останкам удалось в 27 случаях: 11 скелетов, включая найденный командой Хааса, принадлежали женщинам, 16 — мужчинам, то есть количество мужских и женских захоронений с охотничьими орудиями было примерно одинаковым.

Однако не все убеждены, что похороненная 9000 лет назад женщина при жизни была охотником. Ким Хилл считает, что погребальный инвентарь мог быть помещен в могилу по религиозным причинам.

Ему возражает Стерлинг:

«Находя охотничьи орудия в могилах мужчин, мы, как правило, не сомневаемся в том, что они принадлежали похороненному в ней человеку. А вот когда факты противоречат нашим представлениям о гендерных ролях, такие вопросы сразу же возникают».

Найденный в могиле инвентарь очень разнообразен: он включает в себя как простые осколки, которые можно получить разбиванием крупных камней, так и трудные в изготовлении наконечники копий. По словам Хааса, это указывает на то, что орудия не были подношением богам, а использовались похороненным человеком при жизни. Эта версия, добавляет Стерлинг, косвенно подтверждается тем, что за последнее время на территории обеих Америк было найдено немало других захоронений женщин с охотничьим инвентарем.

Остросюжетные фильмы про охоту на людей

Великолепные по постановке, но жуткие по сюжетному наполнению триллеры, ужастики и боевики, посвященные такому кощунственному и недопустимому явлению, как охота людей на себе подобных. Многие не поверят, но подобное жестокое и явно противозаконное «развлечение» существует не только в сюжетах художественных произведений (в нашем случае в кино), но и в реальной жизни, чему есть немало подтверждений в уголовной документалистике.

GAMEHATA — наша группа «ВКонтакте»

Я иду искать (2019)

Молодая девушка Грейс только что вышла за муж за весьма перспективного парня из богатой и знатной семьи с очень странными традициями. Собираясь в фамильный особняк родителей своего новоявленного мужа, девушка по ходу дела узнает, что там ей предстоит сыграть в необычную игру – такова традиция и своего рода плата за принятие в семью.

Героиню не особенно обеспокоило грядущие испытание. Девушка, по легкомыслию и природной доверчивости, решила, что там ее всего-навсего ожидает некая, пусть и странная, но невинная забава с участием чудаковатых родственничков супруга.

Каково же было ее удивление и шок, когда она, уже в процессе «игры» осознала, что на самом деле ей уготовано смертельное испытание длинною в целую ночь: в запертой усадьбе на нее, с использованием разного старинного оружия, начинают охотиться родственники мужа. Причем делают они это не просто прихоти и забавы ради, а в неких загадочных оккультных целях…

Охота (2020)

Один из самых скандальных новых фильмов, вышедший в мировой прокат в 2020 году. Фильм жестокий и одновременно сатиричный, высмеивающий современную, дошедшую до абсурда политкорректность, толерантность и либерализм. По сюжету закрытое сообщество богатой и крайне либерально настроенной элиты похищает 12 совершенно разных людей, по прогрессивному леволиберальному мнению похитителей, крайне порочных и не заслуживающих права на жизнь.

Богачи вывозят несчастных в какую-то незнакомую глухую местность, подбрасывают оружие и снаряжении (пока те в отключке) и после их пробуждения начинают полноформатную охоту. Бешеная динамика (большая часть героев погибает в первые же минуты), отличный черный юмор, свойственный триллерам накал страстей, обличительность двойственности современных идеологий, хорошо поставленные экшен сцены – все это порадует самых притязательных и умных зрителей, в равно степени ценящих зрелищные кадры и интересные идеи.

Заповедник (2014)

Тройка любителей охоты выбираются в лес, чтобы как следует поразвлечься и разжиться кровавыми трофеями. При этом охотники не робея пересекают границу, разделяющую лесные охотничьи угодья и заповедник. После чего их быстро настегает карма в самом яростном своем проявлении: охотники сами становиться объектами охоты для каких-то стремных и явно очень опасных типов в масках и с оружием.

Тебе конец (2013)

Оказывается, стать объектом охоты для поехавших на всю голову психов в масках можно и никуда не выезжая, находясь в стенах своего собственного дома, тем самым напрочь опровергая знаменитую английскую пословицу «Мой дом – моя крепость». Примером тому служат главные герои неплохого слешера «Тебе конец», подвергнутые внезапному штурму со стороны незнакомцев в звериных масках в своем недавно купленном особняке.

Игра на выживание (1994)

Старый, но при этом очень добротно снятый триллер/боевик, который приятно смотреть даже сегодня. А все потому, что в нем присутствует детально продуманный сюжет (хотя сегодня даже он кажется немного банальным) и множество звездных актеров 90-х, среди которых — Рутгер Хауэр, музыкант и актер Ice-T, Гэри Бьюзи и другие.

По сюжету главного героя – случайного бездомного – заманивают на охотничью усадьбу, поработать инструктором для любящих охоту богатеев. К неприятному своему удивлению бродяга, уже прибыв на места, понимает, что охотится они будут именно на него. У парня нет ни оружия, ни смертельных навыков бывшего морпеха, как это часто бывает в подобном кино. Зато есть невероятная воля и желание остаться в живых, усиленная праведным гневом к обманщикам из более высокого социального слоя.

Трудная мишень (1993)

Еще один старый фильм примерно того же года, со схожим сюжетом, но кардинально противоположенным главным героем в исполнении Жан-Клода Ван Дамма. Он — бывший разведчик морской пехоты, на которого на свое несчастье решила устроить сафари кучка оборзевших в край богатеев. Но что могут противопоставить избалованные и трусливые толстосумы смертельным навыкам ветерана армейского спецподразделения?

Бегущий человек (1987)

Культовая фантастика с Арнольдом Шварценеггером, посвященная жестокому телевизионному шоу, невероятно популярном в Америке постапокалиптического будущего. В рамках шоу неугодных военному правительству субъектов выпускают в специальную закрытую территорию, где их пытаются поймать и зрелищно убить «охотники за людьми» — хорошо экипированные и физически крепкие чемпионы шоу.

Смертельная добыча (1987)

Типичный боевик конца 80-х, ценный в качестве объекта ностальгии для тех, кто смотрел его в видеосалоне или дома на видеомагнитофоне. Очередная банда отморозков похищает и охотится на людей, а наставляет их в этом бывший полковник морской пехоты. Но все меняется, когда они по ошибке похищают ветерана Вьетнамской войны.

Королевская битва (2000)

Необычный японский фильм про жестокую игру, в которой старшеклассников забрасывают не необитаемый остров, заставляя сражаться друг с другом. Как такового, разделения на жертв и охотников здесь нет – изначально все находятся в равных условиях. Но сама концепция охоты на себе подобных присутствует, причем подается весьма натуралистично.

Рэмбо. Первая кровь (1982)

Классика боевиков. В основе — трагическая история ветерана Вьетнамской войны, не принятого обществом и не сумевшего приспособиться к мирной жизни. Причем проявилось это в крайней и резкой форме — представители власти попросту устроили за героем фильма настоящую охоту. Врожденное упрямство, невероятный боевой опыт и навыки выживания, усугубленные посттравматическим стрессовым расстройством, не позволяют парню уступить, и он сражается до конца, как на самой настоящей войне.

Не дыши (2016)

Молодые бандиты забираются в дом к слепому старику с целью наживы. Но старик оказывается не таким простым, вдобавок хранит у себя дома парочку страшных секретов, которые он готов оберегать до конца. И вот уже не дед, а молодые преступники примеривают на себя роль жертвы в ужасающих условиях, неспособные выбраться из дома, ставшего для них смертельной ловушкой.

«Охотницы за гайдзинами». Кто они и как их избежать?

Все мы раньше слышали термин «желтая лихорадка». Нет, не болезнь, распространяемая комарами, а социальное явление, когда человек неазиатского происхождения имеет сексуальные или романтические предпочтения в отношении азиатских или «желтых» людей.

Охотницы за гайдзинами

С другой стороны расположены «Gaijin Hunter» «охотники за гайдзинами«: азиаты — обычно японцы (давайте будем честными, это в основном женщины), которые ищут отношений с иностранцами — обычно с европеоидами. Ergo, полная противоположность человеку с «желтой лихорадкой«.

Мы хотим отметить, что если азиат встречается с иностранцем, не означает, что он охотник на гайдзинов. Цели этих «охотников» весьма разнообразны, но все они обычно специально ищут иностранцев по тем или иным причинам. В некоторых случаях человек просто хочет поговорить с ними, чтобы улучшить свой английский, без секса. Мы говорим конкретно об азиатах, которые хотят встречаться только с иностранцами, ради секса.

Если что-то в этом блоге выглядит расистским или вредным, это не является нашим намерением, и мы приносим свои извинения!

Термин «гайдзин-охотник» происходит от слов ‘gaikokujin’ (外国人) и ‘hunter’ (охотник). Гайдзи́н (яп. 外人) — сокращение японского слова гайкокудзин (яп. 外国人), переводящееся как «иностранец», либо как «человек извне».

Хотя во всех азиатских странах есть охотники на гайдзинов, мы сосредоточимся, в частности, на японских охотницах на гайдзинов.

В Японии есть «охотники на гайдзинов» всех возрастов:

• Молодые ученики средней школы, которые влюблены в своих иностранных учителей или одноклассников
• Японские юноши и девушки 20-летнего возраста, стремящиеся расширить свой кругозор,
• Японские женщины 30 — 50 лет, которые, возможно, устали встречаться с японскими мужчинами.

Их предшественницы

Предшественниками японских охотников на гайдзинов являются « желтые такси «. Их называли так за “ желтую ” кожу и за то, что их “ легко было заполучить ” и на них могли « в любое время ездить » иностранцы, как на желтых такси в Соединенных Штатах.

Тогда, в 1980-х и 90-х годах, желтые такси были в основном состоятельными японскими женщинами среднего возраста, которые, пользуясь сильной японской иеной того времени, отправлялись за границу, чтобы совершить романтические сексуальные приключения. В основном они путешествовали на Запад, хотя некоторые также останавливались на Бали и в Таиланде.

Я полагаю, что Япония не уникальна в этом. Россиянки давно считают Турцию тем местом, где можно если не встретить любовь, то уж предаться радостям недорогого секса – точно.

Никто точно не знает, когда термин «желтое такси» превратился в «охотника на гайдзинов», но это может быть связано с тем, что термин «желтое такси» имел более явно сексуальный подтекст. В любом случае, японцы, ищущие иностранных любовников, теперь называются «охотниками на гайдзинов».

Их естественная среда обитания

Очевидно, что гайдзинские охотники охотятся в местах, где обычно живут иностранцы. Японские охотники за гайдзином обычно встречаются в «барах гайдзинов«, которые славятся своей иностранной клиентурой: барах на территории американских баз, в популярных туристических районах, магазинах и т.д.

Несмотря на агрессивность слова «охотник», охотницы на гайдзинов вряд ли будут проявлять инициативу, чтобы сохранить азиатский стереотип сдержанности и мягкости. Они, скорее всего, просто будут стоять у бара с напитком и пытаться смотреть в глаза иностранцам, пока кто-нибудь не подойдет, чтобы завязать разговор.

Хорошая новость заключается в том, что вам ничего не угрожает. Вас никогда не будут заставлять куда-то идти и что-то с ними делать.

Общение

Некоторым охотникам-гайдзинам наплевать на языковой барьер. Даже если они не говорят на языке своих партнеров или их партнер не говорит по-японски, они открыты для начала любого рода отношений с иностранцем, будь то длительные отношения или спонтанная, краткосрочная интрижка (обычно последнее, для такого типа «охотников за гайдзинами»).

Другие «охотники за гайдзинами» их партнеры находят общий язык (мы имеем в виду язык, а не хоккей с миндалинами). Эти охотники за гайдзинами обычно немного говорят по-английски, и они будут нацелены на иностранцев, которые какое-то время жили в Японии и, вероятно, немного говорят по-японски.

Стоит ли дружить с охотником на гайдзинов? Ответ зависит от того, какой вы человек. Если поверхностные, краткосрочные отношения вас не беспокоят, продолжайте. Если вы хотите чего-то глубокого, лучше их избегать. Когда единственное, что человек видит в вас, — это ваша национальность или ваши гены, лучше подумать, действительно ли вы хотите этим заниматься.

Почему им так нравятся гайдзины ?

Вы можете задаться вопросом, в чем заключается увлечение японского «охотника на гайдзина» иностранцами. Почему эта страсть, одержимость настолько глубоки, что некоторые готовы отказаться от общения на одном языке? Если вы спросите их, вы получите разные ответы. Вот некоторые из них:

1. Полукровки. Некоторые японские женщины говорят, что они хотят быть с иностранцем, чтобы у нее могли родиться полу-японцы, полу-иностранцы, которые в настоящее время считаются более красивыми. Если вы посмотрите японское телевидение или обратите внимание на рекламные щиты, вы можете заметить, что так называемые «хафу» представлены в мире развлечений и моды. Это приводит к убеждению, что все дети хафу красивы.
2. Бегство от сексистского общества. Некоторые японские охотницы за гайдзинами считают, что иностранные мужчины придерживаются менталитета «женщины прежде всего», когда они открывают двери для женщин и относятся к своим подругам или женам с рыцарством и романтикой, в отличие от японского общества, где социальный статус женщин крайне низок.
3. Виза, грин-карта. Некоторые хотят покинуть Японию и жить в другом месте и считают, что женитьба на иностранке — самый простой способ получить визу, грин-карту или гражданство в другой стране.
4. Парень-иностранец также может служить модным аксессуаром при выходе в свет или для понтов перед подругами. Этот тип охотниц коллекционирует иностранцев, потому что гайдзины в настоящее время очень популярны.

Здесь анонимный собеседник предлагает еще одну причину, по которой она хочет встречаться с иностранными мужчинами.

Ответ: Японские женщины заинтересованы в браке с иностранными мужчинами не из-за акогаре («стремление», «тоска») и просмотра иностранных фильмов. Насмотревшись голливудских фильмов недалёкие японки (как и русские дуры) думают, что иностранные мужчины будут более благосклонно относиться к женщинам, сделавшим карьеру, и понимать их.

Среди других причин — убеждение, что иностранцы — лучшие любовники, у них больше член, иностранцы более «экзотичны», и что свидания с ними были бы «довольно крутыми». Последнее вызывает споры — действительно ли охотницы за гайдзинами интересуются этим человеком или только его чужеродностью и возможностью похвастаться редким экземпляром перед подружками?

Если у вас есть друзья, которые встречаются только с иностранцами, спросите их, почему, и поделитесь с нами их ответами!

Прогрессивность охотников на гайдзинов

Интересно, что, хотя японские охотницы за гайдзинами любят встречаться или иметь интрижки с иностранцами, но предпочитают жениться на японцах. которые, по их мнению, обеспечивают стабильность и безопасность в будущем.

Эта возможность выбора подпитывает аргумент о том, что за расово-мотивированным подтекстом «охотников за гайдзинами» скрывается прогрессивное и феминистское движение, в котором девушки берут под свой контроль свою сексуальность и идут против ожиданий или стандартов, установленных в их патриархальном обществе.

Что азиатские мужчины думают о женщинах- охотниках за гайдзинами ?

Похоже, что женщины — «охотницы на гайдзинов» получают гораздо больше ненависти или критики, чем мужчины — «охотники на гайдзинов«, особенно со стороны азиатских мужчин. По-японски этих людей иногда называют — уничижительно — gaisen (буквально «иностранный специалист»).

Как говорят азиатские парни:

Азиатские парни действительно ненавидят азиатских девушек, которые встречаются только с белыми парнями. […] Что мы действительно ненавидим, так это то, что эти азиатские девушки верят, что азиатские парни никогда не будут им достаточно хороши.

Недовольство азиатских мужчин охотницами на гайдзинов понятно. Азиатских мужчин часто высмеивают в основных средствах массовой информации, в фильмах (чаще в иностранных) изображают как непривлекательных компьютерных фанатов, ботаников или странных математиков с маленьким членом.

Все эти стереотипы делают настоящих азиатских мужчин нежелательными до такой степени, что статистика на сайте знакомств OkCupid показывает, что азиатским мужчинам, наряду с неграми, сложнее всего найти пару. Вдобавок ко всему, теперь им приходится иметь дело с охотниками за гайдзинами, решительно настроенными не встречаться с азиатскими мужчинами? Их пул знакомств постоянно сокращается.

Но, возможно, грядут перемены. Те же средства массовой информации, которые раньше подавляли азиатских мужчин, теперь постепенно поднимают их вверх.

Голливудский фильм «Безумно богатые азиаты» имеет полностью азиатский состав. Мужчины там представлены как привлекательные и желанные. В сериале «Ривердэйл» азиатский мужчина сыграл роль Реджи Мэнтла, которого в оригинальных комиксах Арчи называли «звездным спортсменом». В другом производстве Netflix, «Earthquake Bird» (2019), есть любовный треугольник с азиатом, который настолько загадочен и красив, что две иностранки ссорятся из-за него.

Времена меняются, как и мужское азиатское представительство в СМИ. Поможет ли это открыть людям глаза на привлекательность азиатских мужчин? Уменьшит ли это количество охотниц на гайдзинов?