Календарь охотника на 2020 год

Как пешеходами и водителям нужно знать и придерживаться правил уличного движения, так охотникам необходимо помнить, когда и на каких животных разрешена охота. Ознакомиться со сроками отстрела копытных, пернатых и пушного зверя поможет календарь охотника на 2020 год.

Сезоны охоты

Многочисленный отряд охотников живёт от сезона до сезона охоты на зверя. Охотники испытывают массу эмоций ведь охота непредсказуемое и разнообразное занятие. Каждое время года по-своему уникальное, насыщенное индивидуальностью.

Традиционно отстрел животных происходит в 3 периода:

1. Весенний отстрел дичи. Он непродолжительный и длится всего 10 календарных дней.
2. Лето-осень. Занимает особое место в жизни любителей стрельбы. Его продолжительность составляет чуть больше трёх месяцев. Это самый длительный из всех охотничьих периодов.
3. Стрельба зимой разрешена в течение 30 дней.

Каждый из периодов подразумевает отстрел определённого вида животных. В регионах сроки стрельбы могут несколько сдвигаться, а животные, наносящие вред, могут отстреливаться на протяжении всего периода. Под эту категорию попадают вороны, лисицы, волки, бродячие собаки. Но даже в этом случае необходимо специальное разрешение на их отстрел.

Давайте заглянем в календарь и посмотрим, какие виды диких животных можно стрелять в определённый период.

Весенний охотничий сезон 2020

В России можно отстреливать селезня утки с «подсадными», охота на тетерева и глухаря на току. Разрешена гусиная охота, стрельба рябчиков и белой куропатки. Вальдшнепа стреляют исключительно на тяге.

• Особенности весенней охоты, какую дичь нельзя бить.

Специфика весеннего отстрела — это запрет отстрела самок. В этот период разрешается стрелять ТОЛЬКО самцов некоторых птиц в течение нескольких дней. Запретные меры связаны с заботой о сохранении и увеличении численности животных.

1. К примеру, охотится на гусей весной, запрещается, так как есть большая вероятность подстрелить гусыню. Гуси оперением и повадками практически не отличимые от гусынь.
2. Стрельба по лесным куликам запрещена. Они мгновенно вылетают из-под ног охотника и очень трудно отличить за считанные секунды самку от самца.
3. В весенний период нельзя охотиться на белую куропатку и рябчиков, несмотря на то, что окрас петушков отличается от самок. Дело в том, что самцы активно участвуют в воспитании своего потомства.
4. Запрещена стрельба по стаям уток. Вероятность подстрелить самку очень высокая.
5. Поиск дичи в весенний сезон также запрещён. Такие действия приравниваются к браконьерству.

Если мы хотим заниматься любимым делом в последующие годы необходимо придерживаться рекомендаций и не стрелять в определённый период самок. Ведь они принесут на следующий год потомство, численность которого должна постоянно повышаться и радовать охотника.

Существует также негласное правило: не знаешь, кто попал в прицел самка или самец — не стреляй!

Летне-осенний охотничий сезон

Открытие периода лето-осень многие ждут с нетерпением, и знаменуется охотой на водоплавающую и болотную дичь. Традиции никто не отменял: все ждут и готовятся ко второй субботе августа — это начало охоты. В разных уголках страны сроки отстрела могут несколько сдвигаться в ту или иную сторону.

Осенью разрешена охота на диких гусей, бекаса, коростеля. Интересная и захватывающая стрельба в летне-осенний период перепела. Она начинается сразу после уборки пшеницы с полей. В отдельных регионах в конце этого охотничьего периода разрешают отстреливать зайца.

Любители охоты на копытных также расчехляют ружья. В конце сезона в ряде регионов разрешена стрельба по лосю, кабану, оленю и косуле. Обычно за трофеем идут по первому снегу. Разрешена стрельба енота, барсука и лисы.

Зимний охотничий сезон 2020 год

Наиболее благоприятное время для отстрела пушных зверей. Не прекращается охота на парнокопытных. Зимой можно в 2020 году отстреливать белку и куницу.

Разбивка по месяцам и видам животных

Календарь охотника на 2020 год разбит по отстрелу животных и срокам добычи. Существуют определённые ограничения стрельбы того или иного вида. Есть запрет на отстрел (к примеру, самок) в определённое время.

Давайте более детально познакомимся с особенностями календаря 2020 год и узнаем, в каком конкретно месяце можно охотиться на тот или иной вид животных.

Разделим обитателей дикой природы на виды. Это:

Копытные

• кабан;
• благородный олень;
• пятнистый олень;
• лось;
• лань;
• муфлон;
• косуля.

На кабана, благородного и пятнистого оленя разрешена охота в период с середины 2020 по конец года.

Лося можно стрелять с первых чисел ноября по конец декабря.

На лань охотятся с середины сентября по декабрь включительно.

С начала мая по середину сентября разрешён отстрел самцов косули. Самку можно добывать в октябре, ноябре и декабре.

Пернатые

• утки;
• гуси;
• кулики;
• дикие голуби;
• перепела;
• серая куропатка;
• фазан;
• кеклик.

На утку, серого гуся, кулика и дикого голубя в 2020 году разрешена охота с 15 августа по 31 декабря. Перепела можно бить с середины августа по конец октября. Они не попадают под отстрел в ноябре и декабре: отстрел запрещён.

Серую куропатку фазана и кеклика берут с первых чисел октября до конца декабря.

Пушные

• енотовидная собака;
• куница каменная и лесная;
• хорь лесной;
• нутрия;
• белка;
• бобёр;
• ондатра;
• американская норка;
• дикий кролик;
• заяц-русак;
• сурок.

Всех пушных можно стрелять в ноябре и декабре. Охотничий календарь 2020 разрешает добычу сурка в период с июля по конец сентября.

Дополнение

Охотничий год насыщен разнообразными видами отстрела диких животных. К каждой вылазке нужно тщательно готовиться. В подготовительный процесс входит проверка документов, подготовка оружия и осмотр камуфляжа.

Календарь заставляет готовиться к открытию сезона не только охотников, но и хозяйства, занимающиеся приёмом долгожданных гостей. Знать календарь, соблюдать его дело каждого кто взял в руки оружие и вышел на охоту.

О культуре и открытии охоты

Открытие охоты – это праздник. Любого открытия увлечённый этой охотой охотник ждёт с нетерпением и за много дней начинает готовиться к нему.

. Перебирает и приводит в порядок снаряжение, снаряжает патроны, местные «заправские» (как раньше говорили) охотники начинают задолго до открытия проверять и обустраивать свои заветные места в угодьях. И это уже праздник.

Хорошо, что праздников таких у охотника много: открытие охоты с легавыми, любимое открытие охоты с гончими, открытие загонной охоты и охоты по пушному зверю. Перечислять можно довольно долго, но есть два (по крайней мере, в средней полосе) открытия, которые отличаются от всех остальных. Это открытие весенней охоты (даже не открытие, а первые 5–6 дней) и открытие охоты на утку. Для большинства охотников это самые ожидаемые, доступные и от этого массовые открытия. Поэтому в местах доступных и (или) популярных, потому что до них легко доехать, не надо далеко идти и при этом в них есть или даже когда-то была птица, охотников порой бывает больше, чем позволяет реальная пропускная способность угодий. Это раньше большинство хозяйств в такие популярные места на открытие по утке выписывали строго регламентированное количество путёвок в определённый район (а то и конкретное место) угодий. Например, на Лисий мыс в первые два дня открытия – 5 путёвок, на оз. Долгое – 12, и т. д. Это делалось для того чтобы обеспечить охотников возможностью комфортно, не мешая друг другу, поохотиться с соответствующим уровнем безопасности. Сейчас такие механизмы работают разве что в коммерческих хозяйствах, в которых из-за стоимости охоты и так желающих поохотиться больше, чем мест, почти не бывает. Там же, где пропускная способность угодий превышается, как минимум у части охотников неизбежно возникает неудовлетворённость, но почему-то редко плохой организацией работы охотхозяйства или собственной недальновидностью. В разговорах, а в основном в СМИ (в т. ч. в интернете) незадачливые охотники сетуют почему-то на некую абстрактную культуру охоты, которая у них самих (по определению) есть, а вот у других её нет. И из-за этого все беды.

Приезжают вот охотники на базу: застолье, разговоры, и если речь заходит об открытии, как минимум в половине случаев обязательно найдётся кто-нибудь, кто посетует на культуру. Если начать расспрашивать, а что именно не так с ней, окажется, что культурная охота – это когда ему не мешают, в идеале вообще чтоб вокруг тишина была и никого. Тогда – культура. На самом деле абсолютное большинство таких разговоров начинается охотниками не самыми умелыми, и основная причина их недовольства – неудовлетворённость собственными результатами. Но виновата оказывается культура, причём чужая. Скажете, не прав? Проверьте сами: среди знакомых, по охотничьим передачам на кабельном ТВ и в прессе – много ли охотников действительно умелых сваливают неудачу на отсутствие у окружающих культуры охоты? Конечно, бывает, что при охоте весной на гуся много часов разведки и подготовки места оказываются потрачены зря из-за «зенитчиков» или соседей, плохо понимающих в этой охоте. От этого никто вроде бы не застрахован, но, опять же, есть компании гусятников, которым из года в год бескультурные соседи не дают нормально поохотиться, а есть – которые так же из года в год стреляют «своих» гусей, не платя за охоту по 5000 р. в день (и даже по 500 р.), в тех же областях и даже районах. На отсутствие культуры охоты они почему-то не сетуют. Я могу, конечно, ошибаться, но моё в этом вопросе сложившееся за много лет мнение таково: у нас на отсутствие культуры охоты (речь не идёт о браконьерстве!) жалуются люди, сами слабо представляющие, что такое культура этой самой охоты, и потому в охоте посредственные. Причём и на охоте-то они, если начать разбираться, бывают нечасто, в основном на открытие весенней и на утку – вот так этот круг и замыкается.

И, в общем, ничего бы в этом не было заслуживающего серьёзного внимания, если бы не постоянно растущее давление со стороны всякого рода зоозащитников и некоторых деятелей современной науки (по крайней мере, той её части, которая касается охотничьих видов птиц и животных). Доводы у всех практически одинаковые: низкая культура охоты – причина снижения численности дичи. «Вы только посмотрите, что весной в угодьях творится!» или «Вы только посмотрите, что на утиное открытие делается!» «От этого же колоссальный вред – это всё надо запрещать!» Человеку, владеющему хотя бы зачатками аналитического мышления, должно быть понятно, что всё это – эмоции, не подкреплённые ни логикой, ни статистикой. Но в нашем государстве, к сожалению, для принятия решений определённых эмоций определённого круга граждан бывает вполне достаточно. Поэтому так важно взвешенное освещение этого вопроса.

Что такое эта самая культура охоты? Это желание (страсть), наблюдательность, трудолюбие, навыки маскировки, стрельба «в меру», добор подранков, соблюдение правил (писаных и неписаных очевидных), уважительное отношение к дичи и к другим охотникам и умение договориться в случае непредвиденного соседства в угодьях. Т. е. культурный охотник – это практически всегда охотник, который хорошо умеет добыть дичь спортивными (разрешёнными) способами. Скажем, в таком известном «утином» месте, как Ш-а, работает егерем один мой хороший знакомый – настоящий фанат охоты, причём с детства. Живя фактически в угодьях, на утку он сам охотится с открытия и до ледостава. У него «свои» карты (речь о бывших обширных торфоразработках. – Прим. ред.), проникнуть на которые можно в принципе только на лёгкой лодке и порой очень сложно, особенно в низкую воду, есть охотничьи собаки. Начиная с открытия он на охоте два-три раза в неделю: привозит в среднем по 7–8 уток домой. Между охотами день-два разведки, потому что, по его словам, по местной птице «два раза в одном месте охотятся только «чайники». Сколько таких, как он, охотников в Ш-е, он, естественно, точно не знает, хотя говорит, что многие ш-кие так же охотятся, пусть их количество и несопоставимо с теми, которые приезжают на открытие в августе. Но большинство из тех, что берут путёвки на открытие, после в угодьях он уже не встречает. А вот птицы за осень он один только местной добывает, по его словам, больше, чем за всё открытие в его обходе. И зная, как проходит в Ш-е открытие, особенно у тех, кто от машины далеко не отходит, ему нет оснований не верить.

Вот ещё – пример этой весны. Приходит информация, что перед открытием гусь массово скопился в северных районах области. Охотников много, поля за два-три дня до открытия «занимают» и даже на guns.ru пишут: «Народу тьма, поле заняли, ждём открытия…» А чего его ждать? И так понятно, что с первыми выстрелами этот гусь просто уйдёт в соседнюю область, где открытие через неделю. (И там, кстати, один в один ситуация повторилась.) В итоге в утро субботы редко кто и пяток гусей на команду ещё по сумеркам успел взять. Дальше народ в массе своей сидит (хотя многие и ездят-ищут) впустую до вторника, в среду-четверг начинают разъезжаться, к выходным из кочующих упакованных гусятников не остаётся почти никого уже. Гуся нет. Всю эту диспозицию я чуть не дважды в день узнаю от моего хорошего друга – Гусятника с большой буквы, приглашавшего весной к себе, но ехать сейчас, по его словам, смысла нет. А когда? Охоты 4 дня остаётся… И вот в субботу утром он звонит: «Нашёл! Приезжай!» 500 км – не расстояние, и к ночи я уже в его лагере в одном из… южных районов той части области, где охота ещё открыта! Детали и логику его поиска раскрыть не могу – секрет. Гуся, по его словам, он нашёл немного, несколько сотен, но это была абсолютно непуганая птица, и постреляли мы как «в добрые старые времена», при полном отсутствии какого-либо соседства в зоне слышимости выстрела.

А теперь снова о тех, кто, судя только по открытиям, пытается запретить охоту из-за «низкой культуры», влекущей якобы опасное сокращение численности определённых видов перелётной дичи. Ребята, если б вы сами «от стола отходили», то прекрасно бы видели, что от охотников низкой культуры ущерба популяции дичи почти никакого: максимум, что они могут сделать, это разово всё распугать по менее доступным окрестностям. Основная доля «изъятия объектов животного мира» приходится как раз на охотников высококультурных – так большинство из них и на открытиях-то не бывает. Так что вам, как говорится, «либо крестик снять, либо штаны надеть». А лучше просто не судить поверхностно о том, чего вы не понимаете. А не понимаете вы, как убедили меня в процессе обсуждения этой статьи, не только в охоте – это ладно бы, а в самих методах обработки информации, позволяющих в том числе делать выводы о массовой культуре. Ведь вы судите по людям, большинство которых, кроме открытия в наиболее доступных и потому посещаемых местах, бывают в угодьях в лучшем случае ещё дней 5–10 в год. Что касается охотников «высокой культуры», например, о которых я рассказал, они охотятся по 2–3 месяца чистого времени в год. Т. е. их вклад в общую массовую культуру охоты – вдесятеро больший. Сколько всего таких охотников среди общего количества, не знаю, но могу предположить, что не так уж мало. По крайней мере, среди моих знакомых в жизни, по форумам и соцсетям таких большинство.

Текст и фото: Дмитрий Кузнецов