Дикая охота

Дикая охота — миф, имевший распространение в Германии и Британии, но известный и в других странах, относится к скандинавской мифологии.

Содержание

История

В средние века миф о Дикой Охоте был распространен в основном в Германии. Считается, что миф распространялся «по стопам» христианства. В более поздний период миф о Дикой Охоте был зафиксирован также в Ирландии, Великобритании, Дании, Швеции, Норвегии. Отголоски легенды были зафиксированы в Англии в 1950-х годах, как вариант о «Роге Дикой Охоты».

Содержание мифа

Дикая Охота — группа призрачных всадников-охотников со сворой собак. Происхождение легенд о ней несет норвежские мифологические корни.

Согласно скандинавской легенде, бог Один со своей свитой носится по земле, собирая души людей. Если кто-либо встретится с ними, то попадет в другую страну, а если заговорит, то погибнет. В Британии бытует версия о том, что охоту возглавляет король или королева эльфов, они могли похищать встретившихся детей и молодых людей, которые становились слугами эльфов.

В фольклоре Северной Германии призраками предводительствует женщина Холда (Холте, Холле, Хулда или Холде) — богиня материнства и домашнего очага. В Южной Германии она известна под именем Берта(Берхта, Перхта), а в Норвегии — как Фригг. Она стережет души некрещеных детей [источник не указан 583 дня] и связана с Луной, отождествляется с римской Дианой.

Призраки наказывают порочных и ленивых. Если оставить пищу перед дверями, то призраки съедят её, но пища снова появится перед тем, как кавалькада духов двинется дальше. Считалось, что некрещёные умершие, особенно дети, становились забавой для собак Дикой Охоты, которые гнали их в ад.

• В Средние века считалось, что в свиту входят ведьмы и их возглавляет Геката, богиня тёмной стороны Луны, покровительствующая ведьмам.
• По другим сведениям, Дикой Охотой руководит Фрэнсис Дрейк, которого видели в сопровождении безголовых собак и демонов на просторах от Тевистока до Плимута. Призрак национального английского героя находился в карете или на катафалке.
• В корнуоллском варианте легенды Дикая Охота — это свора собак Денди Дьявола.
• В документах XII века указывается, что количество всадников равно 20—30 и то, что они верхом на чёрных оленях, либо на вороных лошадях, со страшными чёрными собаками.

Предводитель охоты

В разных странах разные личности и мифологические существа считались предводителями процессии Дикой Охоты.

Также предводителя нередко отождествляют с Дьяволом.

Миф в мировой культуре

Пожалуйста, улучшите и дополните этот раздел.

• Уильям Йейтс использовал мотив дикой охоты в своем стихотворении «Воинство сидов» [1] (1893—1903).
• Питер Бигл — в романе Тамсин (en:Tamsin)
• Владимир Короткевич в повести «Дикая охота короля Стаха»

В фэнтези

Мотив дикой охоты довольно часто используется авторами фэнтези. Среди них:

• Алан Гарнер — «Луна Гомрата» («en:The Moon of Gomrath»)
• Диана Джонс (en:Diana Wynne Jones)
• Сюзан Купер
• Сессилия Дарт-Тортон (en:Cecilia Dart-Thornton)
• Мерседес Лэкей (en:Mercedes Lackey)
• Лорелл Гамильтон
• Клиффорд Саймак — «Братство Талисмана»
• одна из повестей серии «Баффи, победительница вампиров»
• одна из повестей серии «Warhammer Fantasy»

• Наталья Игнатова
• Ник Перумов- [Цикл «Хранитель Мечей»]
• Владимир Свержин — «Ищущий Битву», «Колесничие Фортуны», «Закон Единорога»
• Анджей Сапковский
• Михаил Успенский — «Там, где нас нет»
• Филип Пулман — «Граф Карлштайн»
• Алексей Пехов — «Лённарт из Гренграса»
• Александр Бушков — «Таларский цикл (Цикл о Свароге)»
• Юлия Федотова — «Наемники судьбы»
• Джим Батчер — «Досье Дрездена»
• Роберт Джордан — «Колесо времени»
• Мария Елифёрова — «Страшная Эдда»
• Елена Самойлова — «Паутина судеб»
• Пол Андерсон — «Сломанный меч», «Три сердца и три льва»
• Елена Самойлова — «Грозовой сумрак», Третья часть серии «Синяя птица» «Паутина судеб»
• Анастасия Парфёнова — «Сестра моего брата»
• Клайв Баркер — «Каньон холодных сердец»
• Кей Гай Гэвриел — серия «Гобелены Фьонавара»

В музыке

• Карл Мария фон Вебер включил Дикую охоту в один из «ужасов» сцены в Волчьем ущелье оперы Вольный стрелок
• Франц Лист в одном из этюдов серии фр.Études d’exécution transcendante («Трансцендентные этюды») использует мотив дикой охоты. Этюд называется нем.Wilde Jagd — «Дикая охота».
• Стэн Джонс композиция «Ghost Riders in the Sky» — кантри, 1948 год
• Метал-группа «Bathory»
• Метал-группа «Therion»
• Готик-группа Satarial
• Йовин, Алькор и Канцлер Ги (рок-группа Bregan D’Ert) исполняют одноименную песню.

В играх

Компьютерные игры Morrowind (аддон Bloodmoon), Darklands,Skyrim используют мотивы дикой охоты.

В настольной ролевой игре Dungeons & Dragons Дикая Охота была введена в виде двух NPC (Предводителя и Гончей Охоты) в книге-расширении Monster Manual V.

В книгах и играх по мотивам книг Анджея Сапковского «Ведьмак» присутствует Король Дикой Охоты, бессмертный призрачный жнец, олицетворяющий саму смерть. Однако к концу книжной серии/во второй части игры выяснянется, что это эльф, который приходит со своей свитой из другого мира астрально, похищая людей и делая из них рабов. Он со своим воинством когда-то странствовал между мирами, покоряя их и уничтожая целые цивилизации; после Сопряжения Стихий полное перемещение стало невозможным, тем не менее Дикая Охота верит, что когда-нибудь они преодолеют барьер и отправятся навстречу новым завоеваниям.

См. также

Статьи

Литература

• Jacob Grimm: Deutsche Mythologie. Olms-Weidmann, Hildesheim 2003, ISBN 3-487-09817-2 (особенно глава XXIV)
• Otto Höfler: Kultische Geheimbünde der Germanen. Diesterweg, Frankfurt/M. 1934 (издан только первый том)
• Otto Höfler: Verwandlungskulte, Volkssagen und Mythen. Wien 1973.
• Claude Lecouteux: Das Reich der Nachtdämonen. Angst und Aberglaube im Mittelalter. Artemis & Winkler, Düsseldorf 2001, ISBN 3-538-07120-9
• Hans Plischke, Die Sage vom wilden Heer im deutschen Volke. (Phil. Diss.) Eilenburg 1914
• Friedrich Ranke: Kleinere Schriften. Bern, München 1971 (Bibliotheca Germanica; 12)
• Katharine Briggs, An Encyclopedia of Fairies, Hobgoblins, Brownies, Boogies, and Other Supernatural Creatures, «Wild Hunt», с. 437. ISBN 0-394-73467-X
• Jean-Claude Schmitt, Ghosts in the Middle Ages: The Living and the Dead in Medieval Society (1998), ISBN 0-226-73887-6 and ISBN 0-226-73888-4

Примечания

Wikimedia Foundation . 2010 .

Смотреть что такое «Дикая охота» в других словарях:

ДИКАЯ ОХОТА — в германской мифологии злые духи, вызываемые к жизни зимними метелями после праздника Рождества Христова … Большой Энциклопедический словарь

ДИКАЯ ОХОТА — (Wilde Jagd), в германской низшей мифологии название сонма призраков и злых духов, проносящихся по небу во время зимних бурь (в период рождества богоявления) в сопровождении гончих псов, вой которых, по поверью, заставляет скулить дворовых собак … Энциклопедия мифологии

ДИКАЯ ОХОТА — ДИКАЯ ОХОТА, в германской мифологии злые духи, вызываемые к жизни зимними метелями после праздника Рождества Христова … Энциклопедический словарь

Дикая Охота — Петер Николай Арбо. Дикая охота Одина. 1872 Дикая охота миф, имевший распространение в Германии и Британии, но известный и в других странах, относится к скандинавской мифологии. Содержание 1 История … Википедия

Дикая охота — в герм. низшей миф. назв. сонма призраков и злых духов, проносящ. по небу во время зимних бурь (в период Рождества Богоявления) в сопровожд. гончих псов, вой к рых, по поверью, заставляет скулить дворовых собак. Опасна для людей,… … Древний мир. Энциклопедический словарь

Дикая охота — (зап. – европ.) – название возникающих на небе видений, которые воспринимались как группы призраков и злых духов, носящихся по небу в сопровождении призрачных гончих собак в дни зимнего ненастья (в период от Рождества до Богоявления). Считались… … Мифологический словарь

Дикая охота короля Стаха — Дикая охота короля Стаха: Дикая охота короля Стаха повесть Владимира Короткевича Дикая охота короля Стаха фильм по повести «Дикая охота короля Стаха» … Википедия

ДИКАЯ ОХОТА КОРОЛЯ СТАХА — ДИКАЯ ОХОТА КОРОЛЯ СТАХА, СССР, Беларусьфильм, 1979, цв., 134 мин. Мистическая драма. По мотивам повести В. Короткевича. Действие картины разворачивается в белорусском Полесье в конце XIX века. Молодой ученый этнограф приезжает сюда, чтобы… … Энциклопедия кино

Дикая охота Одина — Петер Николай Арбо. Дикая охота Одина. 1872 Дикая охота миф, имевший распространение в Германии и Британии, но известный и в других странах, относится к скандинавской мифологии. Содержание 1 История … Википедия

Дикая охота короля Стаха (фильм) — У этого термина существуют и другие значения, см. Дикая охота короля Стаха. Дикая охота короля Стаха … Википедия

Дикая охота

Дикая охота — встречается везде – Wild Hunt, Die Wilde Jagd, Wilde Heer,

Изображен Согласно скандинавской версии легенды, бог Один со своей свитой носится по земле, собирая души людей. Если кто-либо встретится с ними, то попадёт в иной мир, а если заговорит, то может погибнуть. В Британии, где также был распространен миф о Дикой Охоте, бытует версия о том, что охоту возглавляет король или королева эльфов. Они по британским легендам могли похищать встретившихся детей и молодых людей, которые становились слугами эльфов. Позднее миф модифицировался, и поверье стало утверждать, что похитить они могут только некрещёного человека.

В фольклоре народов Западной Европы Дикая Охота — процессия мертвецов, которая мчится по небу. Когда с неба доносится чудовищный рев, в лесу начинают гнуться и падать наземь деревья, с домов срывает крыши — значит, началась Дикая Охота. По небу мчится кавалькада призрачных существ со сворой собак; возглавляет кавалькаду Дикий Охотник — его нередко отождествляют со скандинавским богом Одином

Предполагалось, что видение Дикой Охоты предвещает какую-то катастрофу, такую как война или чума, или, в лучшем случае, «всего лишь» смерть того, кто был свидетелем этого. Люди, встречающие Охоту, также могут быть похищены в подземный мир или в сказочное королевство. В некоторых случаях также считалось, что духи людей могут быть забраны и во время сна, чтобы присоединиться к кавалькаде Дикой Охоты. Так говорили о тех, кто умер во сне.

В документах XII века указывается, что количество всадников равно 20—30 и то, что они верхом на чёрных оленях, либо на вороных лошадях, со страшными чёрными собаками.

В фольклоре Северной Германии призраками Дикой Охоты предводительствует женщина по имени Холда (Холте, Холле, Хулда или Холде) — богиня материнства и домашнего очага. В Южной Германии она известна под именем Берта (Берхта, Перхта), а в Норвегии — как Фригг. Она стережет души некрещеных детей и связана с Луной, отождествляется с римской Дианой или Гекатой.

В Англии Дикая Охота была также известна как Herlaþing, также были известны такие названия, как Охота Ирода или Охота Каина, на севере Англии это явление называли гончие Габриэля, а в Северной Америке их называли Призрачные Всадники. В Уэльсе сопоставимый народный миф известен как Cŵn Annwn ( валлийский язык : «Гончие Аннуна »).

Призраки, согласно некоторым версиям легенды, наказывают порочных и ленивых. Если оставить пищу перед дверями, то призраки съедят её, но пища снова появится перед тем, как кавалькада духов двинется дальше. Считалось, что некрещёные умершие, особенно дети, становились забавой для собак Дикой Охоты, которые гнали и х в ад. Госпожа Метелица (Frau Holle) Дикая Охота , также называемая «Неистовым Полчищем», в Мекленбурге — явление, о котором я слышал много рассказов в детстве и позднее. Наши крестьяне . были столь единодушны в страхе перед Дикой Охотой , что только с дрожью осмеливались идти на работу вечером .

То есть, с дикой охотой ассоциированы. по большому, два божества-мужское и женское, причем в Мекленбурге, и Германии предпочтение отдавалось именно женскому, фрау Холле, Госпоже Метелице. или Снежной Королеве Андерсена. Сразу вспоминается сказака Андерсена с сходным сюжетом- Метелица захватывает мальчика Кая, а его сестра Герда выручает его. Только Мекленбургская традиция уточняет имя -Холле, в котором легко угадывается и повелительница загробного мира Хель или Элла.

В русских сказках аналогом Холее выступает Марья Моревна или Марья Искусница, требующих себе жертв, посредством бросания юношей в колодей. В немецких сказках, надо сказать, к фрау Холле добираются аналогичным способом.

Таким образом, Дикая охота связана с культом Хель-Эллы-Холле-Марьи, и способностью захватывать живых и не убивая переносить в мир мертвых

Шереметев. Лабиринты познания

https://ridero.ru/books/sheremetev_labirinty_poznaniya/

Тайны парка Кусково Гунны, Народ, пришедший с Ямала.

Аттила, каган гуннов из рода Вельсунгов

https://ridero.ru/books/gunny_narod_prishedshii_s_yamala_attila_kagan_gunnov_iz_roda_velsungov/

Крито-микенская культура и религия как часть индоевропейской культуры эпохи бронзового века

Мертвая царевна и Семеро Грезящих

Близнецы с Алатырь-острова. Дети Мертвой матери

Легенды Севера

Сын звезды, рожденный горой. Александр Великий

Ведьмак: Дикая Охота кто они?

Это цикл статей по игре Ведьмак. В статьях рассмотрим интересные места и истории мира, а также познакомимся с персонажами и монстрами игры.

Каждый кто играл в серию Ведьмак наверняка слышал о таком феномене как Дикая Охота. Давайте немного побольше узнаем о Дикой Охоте из вселенной Ведьмака . Как можно услышать из рассказов очевидцев. Охота это орда всадников, которая неожиданно появляется и так же бесследно исчезает. При это люди убеждены что всадники-это мертвецы, демоны или скелеты, которые только одним своим ужасающим видом вселяют животный ужас в увидевших их. Так же люди склоны считать ее предвестниками все различных бед, войн и смертей.

Впервые Ведьмак сталкивается С Дикой Охотой в первой части игры, когда Король охоты заставляет не прошедшего до конца мутацию ведьмака Лео напасть на Герольта.

Выясняется, что Дикая Охота не просто считается предвестниками бед, но также и похитителями людей. К примеру, в Новиграде после появления Охоты пропало более 20 человек. Некоторые счастливчики которым удалось сбежать от призрачных всадников, были с пристрастием допрошены, но их рассказы казались людям неправдоподобными и даже безумными!

В третей части Ведьмака можно в полной мере изучить феномен Дикой Охоты. Там и выясняется, что Дикая Охота это Эльфы из другого мира, их ужасный внешний вид, ничто иное как искусно создание доспехи. Что касается рассказов очевидцев насчет призраков, это тоже отчасти верно, хотя лучше назвать это проекцией. Эльфы вынуждены принимать такую форму при путешествии в другой мир, когда нахватает сил.

Буду рад в комментариях обсудить публикации