Как добыть пропитание охотой
Для меня любая охота важнейшая.
Я на охоту хожу а не на танцы.
И вообще ради того чтобы пострелять есть тарелки и мишени, на охоту ходят не убивать а за пропитанием для семьи. Я не ко всем это сейчас обращаюсь, но так называемое увлечение «охота» стало модой.
Смотреть по телику про охоту смешно стало , 2 бойца истребляют гусей сотнями .Это разве авторитетно? Да не съедят они столько даже если всю родню гусями кормить будут. Тем более не унесут, к ним приехали помощники и увезли все куда то. А ужинали они потом свининой а не гусятиной.
Главное в охоте не убить(попасть) ,а использовать для пищи ,или еще чего.
Это не относится к вредителям , по ним можно стрелять и выбрасывать.
Охотник должен прежде всего иметь, кроме оружия, дома большой холодильник, аппарат для изготовления тушенки и большой аппетит у родных на добытое.
Важное чтобы не превращать охоту в убийство, для интереса стрельбы по разрешенным живым мишеням.
Главное правило охотника , если ты убил , то обязан съесть!
Ну а отношение к охоте это дело личное!
правило железное-меня еще так мой дед учил-убей столько, сколько можешь съесть. наверное,большинство охотников сейчас занимаются охотой в качестве развлечения и я в их числе, а потому, не понимаю тех людей, которые,привозят на снегоходах по 30 зайцев(видел сам лично) и отдают их собакам;не понимаю тех, кто по дичи сначала стреляет, а потом уже над убитой тушкой смотрит что это и кто это и можно ли это есть и это брать(тоже лично видел) ну и пр. сам я с удовольствием хожу по сугробам зимой за зайцем, брожу по болотцам и по руслам небольших рек за уткой, с удовольствием мотаюсь по осенним полям за гусем-и всегда трофеи если и не скромные, то уж безусловно не «беспредельные». а вообще, мне кажется, что падение культуры охоты имеет прямо пропорциональную зависимость от упадка людской культуры в целом.
Саша, нафига ты это к нам сюда засунул? 
а если собак дичью кормят по принципу «ну не выбрасывать же?».
Чо обострение осеннее на ганзе что ли? И стегают и модераторов удаляют. 
Вы больно то не обижайтесь, я эт к тому чтоб не забывали о том ради чего вся охота устроена. я был свидетелем и участником , как выбрасывали копыта и головы в канавы.
Все понимали ,что нельзя, но унести не могли , возвращатся на лыжах уже было невозможно . 300 кг 8 человек 3,5 км несли, буранов нет трактор не проедет.
до сих пор стыдно , был перестрел , кричал хватит , но желание застрелить было сильней у некоторых.
Рассказывают как охотятся представители власти у нас, мясо девать было некуда а все равно едут и стреляют прямо с дороги. На лыжах мало кто из них ездит, И если ушел подранок далеко , то искать не пойдут.
Стал потому уважать местных «нелегалов», на лицензию денег нет, да и не получить. Но ходят только ради мяса в дом и договариваются кого можно а кого нельзя заранее. Добирают все . студень делать не разучились. Ушел подранок ,ищут два дня. Обидно оставлять то ,ради чего пришли.
Ну собственно много написанных букффф только для того, чтобы оправдать зависть к тем, кто в состоянии оплатить лицензию ли охоту как таковую. Все эти разговоры о добычи ради пропитании, есть не более чем попытка оправдать нарушение существующих правил тяжелым материальным положением. Старо как мир. Сколько существует адвокатура, истории морального падения по причине тяжелого материального положения, неизменно являются основной базой для оправдания преступлений.
Но с тех самых времён, как человечество научилось пахать и сеять, охота превратилась из способа обеспечения пропитания в модное увлечение. Даже промысловики имели выбор прежде чем податься в лес. Общественное устройство позволяет жить не охотясь. Охота перестала быть вынужденным делом для абсолютного большинтсва населения страны.
Сейчас это процесс не сколько удовлетворения пищеварительных потребностей, сколько желание отдельного индивидума вступить в состязательный процесс с животным и взять вверх. Это для тех, кто охотится легально. «Нелегалы» же озабочены не сколько поиском пропитания, сколько желанием поискать дополнительных приключений на «собственную задницу». Им интереснее состязаться не только со зверем, но ещё и с правоохранительными органами. Очевидно так адреналина в кровь выделяется больше. Запретное вкуснее.
Как добыть пищу в лесу
Люди с древних времен выживали в дикой природе и находили себе пищу. Поиск еды было необходимым условием для существования, но с приходом новых знаний, развитием технологий, навыки по добыча еды в естественной среде были забыты. И теперь, оказавшись один на один с дикой природой мы можем не заметить всего того разнообразия пропитания, которое нас окружает. Необходимо не так много знаний для выживания в лесу.
Поиск пропитания в лесу
Большинство из того, что можно найти в лесу, можно использовать для пропитания и поддержания жизни. Достаточно хорошенько осмотреться вокруг себя. Пропитание можно обнаружить на деревьях, под корой, под ногами,в земле и в воде.
Для поддержания сил можно использовать большинство из того, что растет и ползает. В лесу полно растительности, достаточно протянуть руку, просто необходимо знать какие растения ядовитые, а какие съедобные. Чтобы добраться для кореньев и червей достаточно найти крепкую палку.
Сложнее добыть пищу, которая способна быстро бегать, прыгать, летать и плавать. Но и в данной ситуации не всё так плохо. Все мы носим обувь, а следовательно у нас есть шнурки. Они отлично подойдут для создания силков и петель для поимки диких животных. В некоторых случаях шнурки можно использовать для ловли рыбы.
Способы поиска пропитания в лесу
Добыча пропитания в лесу может разниться в зависимости от времени года. В тёплое время года можно искать птичьи яйца и собирать подножный корм. В зимнее время можно выслеживать свою добычу по следам на снегу. Поэтому надо иметь знания для поиска пропитания в любое время года. Но не стоит унывать, ведь природа в лесах разнообразно и можно найти разные источники пропитания:
— Деревья. В еду можно использовать тонкую прослойку под корой или так называемую «внутреннюю кору».
— Грибы. В лесу можно найти огромное разнообразие грибов как на стволах деревьев так и на земле.
— Ягоды. В еду можно использовать рябину, шиповник, чернику и многое другое.
— Семена. Для пропитания сгодятся желуди, шишки.
— Растения. Пригодны для еды корни лопуха, мох.
— Насекомые. Можно употреблять кузнечиков, муравьев, червей.
— Птицы, животные и рыбы.
Особенно много источников пропитания в тёплое время года. Ценными считаются молодые побеги и многие коренья. Многие травы, которые в огороде являются сорняками, могут послужить хорошим источником для поддержания сил. Ближе к осени созревают плоды на кустах и деревьях.
Питательные вещества
Для поддержания сил необходимо разнообразное питание, содержащие белки, углеводы, жиры, витамины. Поэтому, оказавшись в лесу, не стоит ограничиваться только одним источником еды.
Углеводы. Основным источником углеводов в лесу является растительная пища. Растения восполняет потребность в клетчатке, витаминах. Утолить голод помогут богатые крахмалом корневища. Съедобными являются многие травы. Энергетическая ценность растений достаточна для поддержания сил.
Растительный белок. Основным источником растительного белка являются грибы. Грибы могут содержать до 40% белка в сухом виде. Разнообразие грибов в лесах не даст остаться без сил. Необходимо знать, что некоторые виды грибов могут быть смертельно опасными, например бледные поганки или мухоморы. Поэтому не стоит собирать грибы о которых вы ничего не знаете.
Животный белок. Животная пища восполняет организм необходимыми белками и жирами. В лесу огромное разнообразие мелких грызунов которых не так сложно поймать и употребить в пищу. Также можно найти водоемы с рыбой. Также хорошим источником белка могут послужить земноводные, такие как лягушки, ящерицы, улитки, змеи.
Лягушки и улитки могут вызвать отвращение от одной только мысли об употреблении в еду. Но они являются самыми доступными и их, к тому же, с удовольствием используют во французской кухне. Мясо лягушки похоже на куриное с небольшим рыбным привкусом. Крупные улитки являются хорошим подспорьем в пропитании. Содержание белка в улитках больше чем в курином яйце.
Менее доступными могут быть такие грызуны как мыши, землеройки, кроты. Но они и наиболее питательные, ведь они содержат полный комплекс необходимых веществ.
Вполне съедобными являются насекомые. В некоторых странах использование их и в еду является обычным делом. При возможности ловите кузнечиков, саранчу. Муравейники также является хорошим подспорьем в пропитании. В еду идут сами муравьи и их личинки. Отличным источником протеинов являются самые обычные дождевые черви.
Как готовить еду в лесу
Оставшись наедине с дикой природой можно задаться вопросом а как же приготовить пойманную еду? Хорошо, если вы можете развести огонь, тогда вы с легкостью сможете приготовить любую пищу, иначе, придется употреблять пищу в сыром виде. Без тепловой обработки можно использовать надземные части растений, плоды. Животную пищу лучше всего пожарить или отварить.
При наличии огня можно значительно разнообразить свой рацион в дикой среде:
— если есть котелок то можно отварить мясо
— тушки небольших животных можно нанизать на палочке и таким образом зажарить
— с лягушек надо снять кожу и выпотрошить, а тушку можно варить, запекать, жарить
— грибы можно отварить или запечь в углях
— улиток можно запечь в ракушках
— насекомых можно зажарить или запечь в углях
В сыром мясе могут содержаться паразиты, поэтому перед употреблением животной пищи лучше придать ее тепловой обработке. Лесная еда очень разнообразна и вполне пригодна для использования в еду. Поэтому, при определенных знаниях, оказавшись в лесу вы не пропадете.
Иду на добычу природных даров
Целый месяц я провел на лесном хуторе, занимаясь добычей природных даров. Благо окраина подмосковной Мещеры богата на рыбные озера, грибы и ягоды. Это был своего рода эксперимент: можно ли в наш технократический век довольствоваться тем, что предлагает дикая природа? И это стало неожиданно актуальным в сегодняшней ситуации с пандемией COVID-19 в мире.
ФОТО ВЛАДИМИРА СУПРУНЕНКО
У озера малопоэтическое название — Свиношное.
Но рыба в нем водится.
И плотва, и окунь, и ротан, и щука.
В основном брожу по мелководью и ловлю щучек на спиннинг. Попадаются небольшие экземпляры, до килограмма. Но мне хватает с головой. Еще одариваю поселковых друзей.
У одного из них иногда беру лодку, если охота отвести душу на природе и посидеть с удочкой в тростниковых заводях.
Между светлой водой и такими же чистыми небесами ты как будто не в старом, наспех сбитом челне (такие лодки мещеряки называют «черными»), а в колыбели, только что появился на свет. Нет никаких мыслей, просто лежишь в полусне-полуяви, предаваясь телом и душой неге бытия.
Иногда я спиннингую с лодки. Меньше зацепов за траву. Плюс тренировка в точности заброса. Да и экземпляры попадаются посолиднее. Мимо проплывают берега. Лодка сколь-зит по метелкам тростника, счесывает зеленые кудряшки деревьев, сбивает тонкий сухостой.
И хотя под тростником то и дело всплескивает рыба (скорее всего, щука гоняется за мальком), я решаю, что пора сматывать удочки.
День стремительно разгорается. Солнце набирает силу, слизывая остатки знобкого ночного тумана. Я возвращаюсь домой с чувством выполненного долга. Добыча со мной, надежно укрыта листьями на дне сумки.
ПО ДОБЫЧЕ И ЗАПАС
Азарт в крови у добытчика, охотника. Без него он вряд ли решился бы выбраться в непогоду из дому, добровольно отсечь привычные блага цивилизации, лишить себя комфорта.
Однако не менее ценное качество (у кого от природы, а у кого приобретенное с опытом) — умение утихомирить охотничью страсть, вовремя остановиться, зная норму добытого.
Добытчик — потребитель природных благ, но одновременно и их полноправный хозяин. Чем жили мои далекие предки? И здесь в Мещере, и за днепровскими порогами на просторах Великого Луга? Прежде всего они заботились о хлебе насущном.
И стар и млад занимались добычей пропитания и предметов повседневного спроса. Про охоту, рыбалку и другие промыслы, которыми кормились жители сельбищ и хуторков, так и говорили: добываться или идти на добычу.
Вечером — творение блюд из добытого. Ушица из щучьих голов и окуньков, жаренные в сметане караси, грибная икорка, пирог с зелеными дикоросами, брусничный соус, черничный кисель и взвар — смесь малины и клюквы, заваренных в кипятке. ФОТО ВЛАДИМИРА СУПРУНЕНКО
Днепр и его плавневые протоки были главными кормильцами моих родичей — запорожских казаков. Для большинства из них рыбный промысел был жизненно важным ремеслом, а нередко и единственным средством существования.
«Дал Бог рыбу, даст и хлеб», — говорили сечевики. Один старый запорожец, вспоминая свою казацкую молодость, рассказывал: «Рыба какая была тогда, такая есть и теперь, только ее не осталось и сотой доли: вылавливают, не дают вырасти. В старину так не делали. Наловили рыбы, ту, что побольше, берем, что поменьше, выбрасываем в воду: пусть растет».
Я не ощущал себя полноправным хозяином Свиношного, но меру знал. Богатая добыча — это твой фарт, но прежде всего большая забота, порою доходящая до головной боли, — переработать всё.
Неизвестно, когда и каким способом человек впервые добыл птицу или зверя, поймал рыбу или попробовал на зуб первый грибок. Однако нет сомнения, что среди первостепенных забот древних собирателей, охотников и рыбарей было стремление сохранить добычу.
Это в крови и у современных добытчиков. «Без запасу нет припасу», — поучал меня один сибирский кержак, пластая для копчения пудовую нельму.
Уже больше года у меня дома хранится кусок твердого, как камень, овечьего сыра, который мне подарили бедуины в Иордании. До сих пор я использую его крохи в различных блюдах как пикантную добавку.
Американские индейцы издавна употребляли в пищу пеммикан — спрессованный порошок из высушенного на солнце и измельченного мяса, которое смешивали с растопленным жиром и соком диких ягод.
На Шри-Ланке мне довелось быть свидетелем того, как жители обмазывали куски мяса медом и клали в дупла деревьев. Отверстия затыкали ветками и хранили этот запас в течение года.
Без труда не выловишь и рыбку. ФОТО ВЛАДИМИРА СУПРУНЕНКО
В Монголии я наблюдал, как кромсают на полосы мясо только что зарезанного барашка и развешивают на шестах. Юкола — самый, пожалуй, простой и распространенный способ обработки и сохранения рыбы, к которому прибегают северные народы.
Во время сплава по Енисею я прямо в лодке вывешивал на мачтовых тягах распластанные рыбьи тушки. Без соли на речном ветру и солнце они подвяливались буквально за несколько дней. От добрых рыбных обедов и к ужину оставалось…
ТРЕТЬЯ ОХОТА
Июнь был холодный и дождливый, а июль сухой и жаркий. В середине месяца пошли грибы. Лес начинается сразу за воротами моего жилища. Но я на велосипеде по тропкам и заросшим проселкам старался забраться подальше. Обследовал в основном знакомые грибные места.
Оставлял велосипед в какой-нибудь ямке, прикрывал ветками и начинал нарезать круги. Ориентировался по солнцу. Если небо вдруг заволакивало тучами или падал туман, то выручал компас. Несколько раз, когда его забывал, приходилось плутать в дебрях.
Добытчик в азарте частенько сбивается с тропы и попадает в нехоженые глухие места, из которых нелегко выбраться.
Собирание грибов недаром называют тихой охотой. Определить, где какой гриб растет, найти в чаще нетронутое грибное место способен не каждый. Для того чтобы с полной корзинкой вернуться домой, не заблудиться и не промокнуть под дождем, нужны навыки следопыта, охотничья сноровка и нюх. Но прежде всего умение ориентироваться в незнакомой местности.
С замиранием сердца оглядываю ложбинки, нагибаюсь под кустиками, ворошу листья, которые соблазнительно бугрятся.
В страстном желании обнаружить первый гриб постоянно шепчу: «Ну, грибок, покажись, яви себя, дорогой!» Эта фраза стала почти ритуальной. Один сборщик, которого встретил в лесу, мне сказал, что с грибами надо разговаривать
по-человечески. Суеверие, конечно, но с тех пор такое общение у меня вошло в привычку…
Богатым сбором похвастаться не могу: боровики перезрелые, скособочившиеся, рыхлые. Ладно, для сушки сойдут.
Однако попадаются и крепенькие молоденькие красавцы-подосиновики. Пошли уже рядовки, зеленушки, волнушки, моховики. Не брезгую и свинушками. Особенно маленькими, с витиевато завернутыми краями шляпок.
Для многих разделка трофеев — хлопотное и грязное занятие. Прежде всего это касается чистки рыбы, особенно с жесткой чешуей — тех же окуней. Подскажу один весьма действенный способ. Во-первых, легче чистится свежая рыба. Желательно это делать прямо на берегу. Не надо возиться с отходами, они пойдут на корм птицам и рыбам, а в водоеме можно прополоскать разделанные тушки. Для чистки рыбы я использую дощечку, к которой прибита пивная пробка. С ее помощью чешуя сдирается моментально. Выпотрошив тушки, я отделяю голову и хвост, а нередко и вырезаю хребет. Все это может быть использовано для юшки. А вообще способ очистки зависит от разновидности рыбы. Карасей легко почистить обычной ложкой или даже пальцами. ФОТО SHUTTERSTOCK
После долгих блужданий я наконец дождался крепкого рукопожатия удачи. Это случилось на небольших лесных болотцах. По краям из мха торчат темные шляпки подберезовиков. Гриб крепкий, чистый, отменный для всех кулинарных надобностей. Я что-то громко выкрикиваю. Это клич победы.
Душа переполнена восторгом. Но я стараюсь его сдерживать. Судьба добытчика весьма переменчива. Во время восторга ты расслабляешься, теряешь чувство опасности.
СВОЯ НОША
Неважно, с какой добычей я возвращаюсь домой — богатой или малой, главное — с чувством выполненного долга.
Даже десятку грибков на дне моей латаной-перелатаной ивовой корзины, как в этот раз, радуюсь не меньше, чем грибному изобилию, для которого порой приходится и рубаху с себя снимать. Тара дороже товара, потому как добытое часто приходится переносить на большие расстояния. Для этого существуют различные приспособления.
«Раньше, внучек, мы как с базару шли? К лантуху привязывали торбу, лантух за спину, а торбу на грудь. Так пеши и добирались до дому», — рассказывала украинская бабушка. А российская вспоминала: «У нас в ходу все больше пестери были.
Это такой плетенный из бересты короб с лямками. С ним и по ягоды, и по грибы, и в столицу за харчами». В народе придумано множество приспособлений для переноски груза. Во время сплава по Енисею в одном зимовье, где я провел ночь, мне на глаза попалась обтянутая берестой еловая рамка с привязанными к ней полуистлевшими кожаными ремешками.
«Это поняга, — объяснил приехавший утром на лодке хозяин. — Еще от дедов осталась. Многие таежники такими горбовиками пользуются». Охотник вытащил из чулана и продемонстрировал мне свою самоделку.
Она представляла собой снабженный лямками станок из алюминиевых трубок с выступом для груза. «Удобная штука для любой добычи, — сказал сибиряк. — Хоть ведро за спину ставь, хоть короб с грибами, хоть мешок с орехами, и даже тушку кабанчика или тайменя пудового».
Жители сибирских медвежьих углов, тех же северных енисейских деревень, не теряют связи с дикой природой, которая щедро делится с человеком своими дарами. Мужчина-добытчик тут не только кто хорошо зарабатывает, но и кто на таежных огородах всегда найдет что положить сразу в рот, а что сохранить «в год», про запас для семьи…
Мне сегодня повезло. Повезло, что не накрыл дождь, что не заблудился, не споткнулся, не напоролся на сук (и такое бывало), не натер ногу. И что добыл самую малость, тем самым освободив вечер для других, не грибных дел, хотя бы для того чтобы полистать книгу, просто посидеть у жаркой печи и осмыслить те недели, что прожил на хуторе.
Вспоминается путешествие по терраям Непала. На одной мелкой речушке я обратил внимание на старушку, которая добывала рыбью мелюзгу с помощью тарелок, покрытых марлей. Через отверстие в ткани рыбки попадали внутрь.
Целый день на ветру, под дождевые и комариные аккорды… Здесь лучший отдых — банька. ФОТО SHUTTERSTOCK
Мальков потом даже без обработки непальцы жарили в растительном масле с добавкой каких-то ароматических специй.
Корми, Бог, малым! С этими мыслями я часто проводил вечера. Размышлял, думал, осмысливал. Добытчик, привыкший общаться с природой, не может не быть философом.
СУББОТНЯЯ БАНЬКА
По субботам я выбираюсь в баню. Попариться, помыться, похлестать себя березовым или дубовым веничком — святое дело для добытчиков всех мастей. В какие бы дебри ни забрасывала судьба лесного промысловика, он рядом с жилищем обязательно возводил баню.
В енисейском поселке Бахта добытчики соболя рассказывали мне, что, задумав строить зимовье, они прежде всего валят осинник для баньки. Их добычливая тропа не обходила и березняки, где они заготавливали банные веники, а на опушках собирали разные целительные травы, которые втыкали в пазы между бревнами.
Банное омовение могло совершаться и перед походом в тайгу. Во-первых, в этом случае зверь не мог учуять человеческий дух.
А во-вторых, некоторые сибирские народности считали, что человеческая нечистоплотность может навредить матери-природе, и она перестанет снабжать людей своими благами. Кстати, банные избушки в медвежьих углах нередко служили мне единственным надежным приютом в скитаниях по Сибири.
Несомненно, баня — это еще и своеобразный клуб для охочего до всяких лесных, болотных и речных промыслов люда.
В бане можно поведать об удаче, огорошить слушателей какой-нибудь дивной историей, которая приключилась во время охоты, рыбалки или сбора грибов, ну и, конечно, послушать фартовых добытчиков: может, они ненароком выдадут какой-нибудь секрет.
Возвращаюсь из бани, быстро растапливаю печь и, как водится, под соленые грибочки, вяленую плотву, жареных окуньков с чесночком и майонезом (рецепт подсказал один местный рыбарь), разваристую картоху, салатик из дикоросов…
Это апофеоз моих недельных будней, мгновения счастья, которые кратки, как жизнь исчезающих в черном небе костровых искр. Но все-таки они еще случаются. И эти мгновения, и искры.
Оглядываю закрома и запасы в них. Все в надежной сохранности, все по своим баночкам, мешочкам, коробочкам, полочкам. Я победитель, рейнджер, кругом крутой парень. Все могу. Везде поспеваю. Засыпаю с чувством выполненного долга.
Впрочем, его нет. Никому ничего не должен. Может быть, только судьбе и природе, которая даровала мне добычливую тропу. В том числе, наверное, и судьбу.
Владимир Супруненко 1 сентября 2020 в 12:10