Дикий гон это дикая охота

Дикая Охота (Дикий Гон) — орда призрачных всадников, внезапно появляющаяся в различных областях мира и так же внезапно исчезающая. Считаются предзнаменованием несчастья, войны и смерти. Говорят, что они появляются в основном, но не исключительно, в зимний период.

Уже одно только присутствие Охоты вызывает хаос и панику среди простых смертных, которых Охота ловит и заставляет присоединиться к своему жуткому кортежу. Многочисленные истории исчезновения людей, а затем их внезапные и неожиданные возвращения, считаются деяниями Дикой Охоты. Часто, когда похищенные возвращаются в свои родные края, они находят лишь старые, заросшие могилы своих детей.

Истории об Охоте не встречаются в культуре эльфов и краснолюдов с гномами . Это весьма странно, ведь Старшие народы тоже должны были иметь дело с этим явлением, еще задолго до появления человека. Однако коротышки игнорируют это явление, а эльфы лишь загадочно молчат.

Достаточно обширными сведениями об Охоте владеют представители ведьмачьей Школы Змеи .

Возглавляет Охоту Король Дикой Охоты , известный так же как Эредин Бреакк Глас , предводитель Красных всадников .

По морю в мире людей всадники Охоты плывут на легендарном корабле Нагльфаре , на суше передвигаются на лошадях и с помощью порталов.

Внешность

Процессия призраков и скелетов на лошадях, летящих высоко в небе. Выглядят как типичные призраки — цепи, жуткие раны и обнажённые кости.

На деле же Дикая Охота — это проекции эльфийского отряда всадников в искусно выкованных и стилизованных под черепа и кости доспехах.

Энциклопедическая справка

Ареал обитания: Дикая Охота появляется в небе, как предвестье войны и других бедствий; кое-кто считает ее просто магическим феноменом, а не ордой призраков.

Тактика: воинам Дикой Охоты нет нужды драться, они вызывают такой ужас, что люди сжимаются от страха, едва завидев их; известны случаи, когда Охота похищала людей.

Уязвимость: в игре «Ведьмак 2: Убийцы королей» есть отдельный мультипликационный ролик, посвященный этому забытому Геральтом воспоминанию. Упоминается, что у всадников, как и у живых существ, текла кровь и у них были эльфийские лица.

Запись в Бестиарии

«Дикая Охота» — это орда призраков, которые скачут по небу во время бури, предрекая несчастья. Появление Дикой Охоты предшествует началу войн и других бедствий так же, как и полет кометы. Призрачная Дикая Охота иногда появляется в кошмарах проклятых людей, или тех, кого коснулось Предназначение.

Данные из книг Сапковского

Было поведано еще несколько страшных и зловещих историй. Например, что в некоторых местностях коровы вдруг стали давать кровь, а не молоко, а на рассвете люди видели в тумане Деву Мора , предвестницу жуткой гибели. В Бругге , в районах леса Брокилон, заповедного королевства лесных дриад , объявился Дикий Гон, галопирующее по небесам скопище ведьм, а Дикий Гон, каждому ведомо, всегда предвещает войну. С полуострова Бреммервоорд заметили призрачный корабль, а на его борту – привидение , черного рыцаря в шлеме с крыльями хищной птицы… — Час Презрения

В движущейся по небу ленте возникают нечеткие силуэты всадников. Они все ближе, их видно все четче. Раскачиваются буйволиные рога и растрепанные султаны на шлемах, под шлемами белеют оскалившиеся черепа. Наездники сидят на лошадиных скелетах, покрытых лохмотьями попон. Бешеный ветер воет в вербах, острия молний одно за другим режут черное небо. Ветер воет все громче. Нет, это не ветер, это жуткое пение.
Кошмарная кавалькада заворачивает, мчится прямо на нее. Копыта призрачных лошадей вспарывают мерцание болотных огоньков. В голове кавалькады несется Король Гона. Проржавевший шишак колышется над черепом, зияющим провалами глазниц, горящих синеватым огнем. Развевается рваный плащ. О покрытый ржавчиной нагрудник грохочет ворот, пустой, как старый гороховый стручок. Некогда в нем сидели драгоценные камни. Но они вывалились во время дикой гонки по небу. И стали звездами…
«Неправда! Этого нет! Это кошмар, бред, призраки, миражи! Мне это только кажется!»
Король Гона сдерживает лошадь-скелет, разражается диким, жутким смехом.
– Дитя Старшей Крови ! Ты – наша! Ты – наша! Присоединяйся к кортежу, присоединяйся к нашему Гону! Мы будем мчаться, мчаться до конца, до скончания вечности, до пределов существования! Ты – наша, звездоокая дщерь Хаоса! Присоединяйся, познай радость Гона! Ты – наша, ты – одна из нас! Твое место с нами, среди нас!
– Нет! – кричит Цири . – Прочь! Вы – трупы!
Король Гона смеется, клацают гнилые зубы над заржавевшим воротом доспехов. Синим горят глазницы черепа.
– Да, мы – трупы! Но смерть – ты! — Час Презрения

– Верно, – буркнул низушек , глядя в небо и прислушиваясь. – Неспокойная ночь, что-то недоброе в воздухе висит… Животные маются в хлеве… А в ветре слышны крики…
– Дикий Гон, – тихо сказал ведьмак. – Замкните как следует ставни, господин Хофмайер.
– Дикий Гон? – изумился Бернье. – Призраки?
– Не бойтесь. Они пройдут высоко. Летом Гон всегда проходит высоко. Гон опасен во время зимней бури, особенно – путникам на перекрестке дорог. Но дети могут проснуться. Гон несет с собой ночные кошмары. Лучше закрыть ставни.
– Дикий Гон, – проговорил Лютик , беспокойно зыркая наверх, – к войне. — Час Презрения

Козодои дикими голосами орали свой реквием, небосклон затянули тучи, погасившие остатки лунного света. Тогда занудила страшная беанн’ши , вестница чьейто скорой и дурной смерти, а по черному небу пронесся Дикий Гон – табун огненнооких, развевающих лохмотьями плащей и штандартов призраков на конских скелетах. Как и всегда, Дикий Гон собрал свой урожай, но уже много десятилетий он не был так ужасен, как в этом году – в одном только Новиграде насчитали двадцать с лишним человек, пропавших бесследно. — Башня Ласточки

— Вспомни ваши легенды. Легенды о людях, таинственно исчезнувших и вернувшихся спустя годы для того лишь, чтобы взглянуть на заросшие бурьяном могилы близких. Ты думаешь, это фантазии, байки, высосанные из пальца? Ошибаешься! Людей похищали на целые столетия, их уносили наездники, которых вы называете Диким Гоном, Похищенные, использованные, а потом отброшенные, как скорлупка выпитого яйца. — Владычица Озера

Игра «Ведьмак»

В игре присутствует лишь сам Король, обладающий немалой властью над призраками. Так, например, Король вызывает душу Лео и заставляет его напасть на Геральта .

Игра «Ведьмак 2: Убийцы Королей»

Запись в Глоссарии

Согласно преданиям и свидетельствам очевидцев, Дикая Охота похищает людей, увлекая их в безумную скачку по небу. Особенно богатый урожай собирает она перед началом или во время великих войн. Такой случай был несколько лет назад в Новиграде: после появления Дикой Охоты пропали без вести более двадцати человек. Некоторым из похищенных удалось сбежать от призрачных всадников в мир людей, но их истории были столь неправдоподобными, что все их сочли безумцами.

Один из пациентов лечебницы для душевнобольных утверждал, будто бы был похищен Дикой Охотой и его забрали в мир, где единороги гуляют по эльфским садам. Когда же ему удалось сбежать, он вернулся в родной мир лишь для того, чтобы найти могилы своих детей, которые уже успели умереть от старости, так много лет прошло с момента его исчезновения.

Легенды о Дикой Охоте не встречаются ни у эльфов, ни у краснолюдов. Это весьма примечательно, поскольку Старшие Расы должны были встречаться с Дикой Охотой задолго до людей. По всей видимости, краснолюды просто не замечают призрачное воинство, и это взаимно. Эльфы же обходят тему Охоты таинственным молчанием.

По преданиям нордлингов, Дикая Охота — это процессия, точнее кавалькада призрачных всадников. Они проносятся по небу, оседлав скелеты лошадей. Одеты они в проржавевшие ошметки доспехов, подпоясаны исшерблёнными мечами. Дикая Охота, подобно кометам, есть предвестник войны, чему имеются неопровержимые доказательства. Призрачная кавалькада появляется в поисках несчастных жертв раз в несколько лет, однако же жатва её никогда не была столь богата, как сразу перед войной с Нильфгаардом. Тогда после промчавшейся над Новиградом Дикой Охоты в городе не досчитались более двадцати душ. Примечательно, что Дикую Охоту не упоминают ни эльфские, ни краснолюдские предания.

Согласно запискам чародея, который посвятил всю жизнь изучению феномена Охоты, существует некая таинственная сила, отправляющая воинство призраков в наш мир.

Чародеи и чародейки старательно обходили тему Охоты молчанием. И молчание столь учёных мужей и дам не менее красноречиво, чем слова. Однако по этому вопросу вы больше ни слова от меня не услышите.

Поэма «Песнь Охоты» — это настоящая библиографическая редкость и одновременно — собрание небылиц на тему Дикой Охоты. Знатоки поэзии расшибутся ради подобной книжицы в лепёшку, но на счастье таких знатоков немного. Многослойное повествование уводит читателя в мир богатого воображения автора, где каждая строфа — это новая интерпретация мифа. В этом произведении правда была смешана с поэтической вольностью, и для серёзного исследователя Охоты книга интереса не представляла.

Шеала де Тансервилль не выказывала никакого интереса к призрачным всадникам Дикой Охоты. И это было по меньшей мере странно, учитывая её репутацию исключительно учёной чародейки.

Так что же в действительности представляет собой Дикая Охота? Это всадники, способные перемещаться из одного измерения в другое. Это кавалькада из мира, покорённого эльфами. Духовные эманации воинов этого народа и принимают за призраков. Охота служит могущественной расе и ещё более могущественным правителям, чьё владение магией и мастерство в этой области бесконечно превосходит любые таланты чародеев-людей нашего мира.

Призрачные всадники преследовали Арамиля, эльфа из параллельного мира, до Лок Муинне. Там беглецу удалось перевести дух. Судя по записям, Король Охоты мечтает навсегда распахнуть ворота между мирами, чтобы хаос и ужас снова правили в том числе и в наших землях.

В игровом процессе не встречаются, зато присутствуют в воспоминаниях Геральта. Как он выяснил, Дикая Охота в этом мире — это лишь проекции, аватары, самых настоящих эльфов, только из другого мира. И они всегда приходят в этот мир проекциями, кроме одного случая — тогда они пришли за Йеннифэр и Геральтом на «Остров яблонь» .

Эльфы, демоны и пират: что мы знаем о Дикой охоте

Огромную известность Дикой охоте подарила третья часть игры «Ведьмак» польской студии CD Project Red по саге Анжея Сапковского «Ведьмак». Давайте посмотрим на прототип армии эльфов — на легенды о Дикой охоте.

Родина Дикой охоты

Миф о Дикой охоте существовал у всех кельтских и германских народов, распространился по Европе и даже добрался до Северной Америки. В древние, дохристианские времена считалось, что Дикая охота — это полчища потусторонних всадников из Ши (в другом прочтении — Сид), мира, населенного Туата Де Дананн.

Туата — прототипы всех известных нам фэнтезийных эльфов. Невероятно красивые, вечноживущие, обладающие особыми силами, талантливейшие музыканты, творцы, они живут в холмах Ши, куда нет дороги людям.

Туата не считались у древних кельтов злом. В некоторых ирландских мифах их даже называют богами. Они ведают плодородием, могут наполнить водой пересохшие реки. У некоторых племен были даже Ши-хранительницы очага, которые предупреждали семьи о грозящей беде.

С наступлением зимы, в темную облачную снежную ночь призрачные всадники кавалькадой выезжали из-за холмов и гнались по небу за жертвенным животным: зайцем, оленем, кабаном. Их сопровождали гончие псы. По всей земле разносился шум, грохот, лязганье доспехов, крики и звуки рожков.

Люди в такую ночь запирались в домах. Считалось, что увидеть Охоту из окна дома — к беде. Зато застать ее в поле и бесстрашно откликнуться на призыв всадников — к большой удаче. Ведь тогда предводитель охоты может бросить к ногам смельчака часть своей добычи, которая с первыми лучами солнца превратится в золото и серебро.

В кельтских версиях особое внимание уделялось псам дикой охоты, но тогда считалось, что всадники принадлежали не к миру Ши, а к Аннуну, другому потустороннему миру, больше похожему на загробный. А в Британии существует понятие «гончая холмов» — похоже, своеобразный культурный микс.

Христианский вклад

Христианство боролось с местным фольклором и языческими верованиями, однако полностью искоренить мифологические образы из сознания людей не удавалось — и постепенно они видоизменялись, встраиваясь в христианскую культуру.

Так, гончие Дикой охоты стали адскими гончими, а всадники — душами умерших, но не попавших в Рай или Ад, застрявшими между двумя мирами. С приходом христианства Дикая охота стала явлением однозначно злым. Дома, над которыми проносились всадники, считалось, были обречены на несчастья. Увидеть Дикую охоту — к смерти и страшным бедам.

Но смерть — не самое страшное, что несла Дикая охота. Она могла увлечь человека за собой, и тогда он был вынужден навечно присоединиться к ним, вечно, до Страшного суда, скакать по небу, застрять между миром мертвых и живых.

Если вспомнить, какое значение люди Средних веков уделяли смерти и посмертию (я писала об этом недавно ), не удивительно, что такая перспектива пугала.

Любопытно, что в Средние века миф о Дикой охоте распространился с севера по всей Европе, дошел до Италии и юга Франции.

Предводители Дикой охоты

В разных регионах разные существа и персонажи возглавляли Дикую охоту. По легендам, во главе всадников в разное время ездили король Артур (тот самый, с рыцарями Круглого стола), Карл Великий, Один (скандинавский бог-Всеотец), Вотан (тот же Один, но германского происхождения).

По христианским поверьям, Охоту возглавлял сам Дьявол, а за ним неслись некрещеные души, души грешников, а также ведьмы.

Отдельного внимания заслуживают местные версии легенды о Дикой охоте — в них фигурируют национальные герои или злодеи, языческие боги и фольклорные персонажи.

Так, в Дартмуре (Англия, графство Девон) считается, что Дикую охоту возглавляет сэр Фрэнсис Дрейк, пират и политический деятель времен Елизаветы I. В отличие от всех остальных, но едет по небу в катафалке. Почему? Скорее всего, дело в том, что Дрейка похоронили в железном гробу где-то в море. Гроб его до сих пор не обнаружен, что дает отличную пищу фантазии.

В США во главе Дикой охоты скачет Всадник без головы.

В Шотландии ее возглавляют фейри Неблагого двора: в отличие от фрейри Благого двора, эти царят на земле в холодное время, от Самайна до Бельтайна, то есть с октября по май. Они ценят силу, уничтожат слабых и властвуют над хаосом.

Кстати, любопытно, что чаще всего время появления Дикой охоты — конец октября. Скорее всего, именно из этой легенды постепенно сформировались традиции празднования Хеллоуина, дня, когда надо надевать маски, чтобы скрыться от рыщущих по земле демонов и потусторонних сущностей.

Дикая охота в «Ведьмаке»

У Анжея Сапковского Дикая охота (или, как было в моем переводе, «Дикий гон») больше всего похожа на кельтскую или германскую версию с небольшими христианскими вкраплениями.

«. по черному небу пронесся Дикий Гон — табун огненнооких, развевающих лохмотьями плащей и штандартов призраков на конских скелетах. Как и всегда, Дикий Гон собрал свой урожай, но уже много десятилетий он не был так ужасен, как в этом году — в одном только Новиграде насчитали двадцать с лишним человек, пропавших бесследно».

Также присутствует и вера в необходимость укрываться от Дикой охоты в домах, не смотреть на всадников, чтобы не навлечь на себя несчастья или не пропасть бесследно:

«— Дикий Гон, — тихо сказал ведьмак. — Замкните как следует ставни, господин Хофмайер.

— Дикий Гон? — изумился Бернье. — Призраки?

— Не бойтесь. Они пройдут высоко. Летом Гон всегда проходит высоко. Гон опасен во время зимней бури, особенно — путникам на перекрестке дорог. Но дети могут проснуться. Гон несет с собой ночные кошмары. Лучше закрыть ставни.

— Дикий Гон, — проговорил Лютик, беспокойно зыркая наверх, — к войне».

При этом, что особо интересно, предводителями Дикой охоты у Сапковского являются как раз-таки эльфы из другого мира (сразу можно вспомнить Туата из Ши).

А по вселенной игр и сам Геральт на некоторое время был вынужден присоединиться к Дикой охоте и скакать вместе со всадниками по ночному небу.

Спасибо, что дочитали статью до конца! Если вам понравилось, поставьте лайк, напишите комментарий и подпишитесь на канал.