Дикая охота

«Дикая охота» это кавалькада призраков-охотников на лошадях и с собаками. Явление происходит из норвежской и тевтонской мифологии. Штормовыми ночами бог Один во главе всадников скачет по небу со сворой лающих собак.

Его свита носится по земле, пирует и разбрасывает мусор. Тот, кто на свое несчастье встретится с ними, немедленно отправится в другую страну. А кто по глупости заговорит, обречен на смерть.

Норвежская Дикая охота — Аасгаардсрейя — представляет собой войско, состоящее из духов умерших, которые не сделали достаточно добра, чтобы заслужить место на небесах, но и не причинили столько зла, чтобы их отправили в ад. В него входят пьяницы, драчуны, любители непристойных песен, умелые обманщики — и те, кто ради денег преступал клятву. В наказание их обрекли на скитания до конца света.

Войско возглавляет Гуро-Риссе или Рейса-Рова с длинным хвостом, по которому ее легко отличить от остальных. За ней едет верхом множество народа обоих полов. Если смотреть на этих существ спереди, они кажутся высокими и красивыми — как всадники, так и их лошади, — но в конце этого шествия нельзя увидеть ничего, кроме длинного хвоста Гуро-Риссе.

Лошади этой рати черны, как уголь; глаза их светятся в темноте как огонь. Лошадьми управляют с помощью раскаленных прутьев и железных поводьев. Крики всадников создают столь ужасный шум, что его можно слышать на большом расстоянии. Они передвигаются по водной поверхности столь же легко, как и по земле.

Копыта лошадей едва касаются поверхности воды. Если они сбрасывают свое седло на крышу какого-нибудь дома, один из обитателей его должен умереть. Там, где рать Аасгаардсреи пристраивается на выступе над дверью, будет драка или убийство в пьяной потасовке. До поры до времени они ведут себя спокойно, но стоит только раздаться конскому ржанию или прозвенеть уздечке, как начинается драка и происходит убийство.

Это воинство отправляется в объезд главным образом после Рождества, когда происходят крупные пьяные потасовки. Когда какой-либо человек слышит, как приближается это воинство, он должен уступить ему дорогу и пасть лицом вниз, словно спит, поскольку в противном случае его схватят и либо утащат, либо оставят где-нибудь далеко в обезумевшем состоянии.

Тот человек, который примет меры предосторожности, отделается тем, что пролетающие мимо охотники наплюют на него. Когда они минуют его, он должен сплюнуть в свою очередь; в противном случае впоследствии он получит какое-нибудь физическое повреждение.

У Дикой охоты множество предводителей, и мужчин, и женщин. В сказаниях Северной Германии их предводитель женщина Холда (Холде, Хулда, Холле и Холте) — богиня домашнего очага и материнства. В Южной Германии ее традиционно называют Берта (Берхта, Перхта), под этим именем известна норвежская богиня Фригга. Берта значит «сияющая». Она связана с луной и стережет души некрещеных детей.

Связь Берты с луной привела к отождествлению ее с Дианой, римской богиней луны, так что во главе дикой охоты может быть и Диана. Ее ночной дозор наказывает ленивых и порочных, но если перед дверями оставить пищу, то они съедят ее, а потом она снова появится — перед тем как они двинутся дальше.

После Реформации и упразднения протестантами чистилища Дикая охота стала уделом некрещеных умерших, особенно детей. Некрещеных нельзя было хоронить в освященной земле, их хоронили в северной части церковной ограды, где, как считалось, они оставались под землей. Они становились забавой для собак Дикой охоты, которые гнали их в ад.

Дикая охота существует и в английских сказаниях. В них возглавляет процессию Генри Охотник, или попросту дьявол. По мере распространения христианства языческие боги были низведены до уровня демонов и дьявола.

Во времена охоты на ведьм в Средние века и эпоху Возрождения считалось, что в свиту Дикой охоты входят не только духи мертвых, но и ведьмы и что возглавляет ее Геката, греческая богиня темной стороны луны, покровительница ведьм.

Возглавлять Дикую охоту могут и английские национальные герои, такие как сэр Фрэнсис Дрейк, который носится в сопровождении демонов и безголовых собак по сельским просторам от Тевистока до Плимута в Девоне не верхом, а в призрачной карете или на катафалке.

Корнуоллский вариант Дикой охоты — собаки Денди Дьявола, которые мчатся по земле или над землей и охотятся на души людей. В документах XII века говорится, что число охотников двадцать-тридцать, что они верхом на черных лошадях и черных оленях. С ними черные собаки с ужасными блестящими глазами. От Петербурга до Сэм-хайна в Англий всю ночь слышат монахи звуки охоты — лают собаки, трубят охотничьи рога.

Последние сообщения о Дикой охоте относятся к середине прошлого века — она проносилась по просторам Самхайна в канун каждого церковного праздника. Свидетелям рекомендовалось пасть ниц на землю и читать молитвы, чтобы спасти свои души от пасти адских собак.

Мнение автора статьи может не совпадать с мнением администрации сайта.

✦ Если вы видели что-то странное, пришлите историю нам и мы ее опубликуем ✦

Календарь охотника на 2020 год

Как пешеходами и водителям нужно знать и придерживаться правил уличного движения, так охотникам необходимо помнить, когда и на каких животных разрешена охота. Ознакомиться со сроками отстрела копытных, пернатых и пушного зверя поможет календарь охотника на 2020 год.

Сезоны охоты

Многочисленный отряд охотников живёт от сезона до сезона охоты на зверя. Охотники испытывают массу эмоций ведь охота непредсказуемое и разнообразное занятие. Каждое время года по-своему уникальное, насыщенное индивидуальностью.

Традиционно отстрел животных происходит в 3 периода:

1. Весенний отстрел дичи. Он непродолжительный и длится всего 10 календарных дней.
2. Лето-осень. Занимает особое место в жизни любителей стрельбы. Его продолжительность составляет чуть больше трёх месяцев. Это самый длительный из всех охотничьих периодов.
3. Стрельба зимой разрешена в течение 30 дней.

Каждый из периодов подразумевает отстрел определённого вида животных. В регионах сроки стрельбы могут несколько сдвигаться, а животные, наносящие вред, могут отстреливаться на протяжении всего периода. Под эту категорию попадают вороны, лисицы, волки, бродячие собаки. Но даже в этом случае необходимо специальное разрешение на их отстрел.

Давайте заглянем в календарь и посмотрим, какие виды диких животных можно стрелять в определённый период.

Весенний охотничий сезон 2020

В России можно отстреливать селезня утки с «подсадными», охота на тетерева и глухаря на току. Разрешена гусиная охота, стрельба рябчиков и белой куропатки. Вальдшнепа стреляют исключительно на тяге.

• Особенности весенней охоты, какую дичь нельзя бить.

Специфика весеннего отстрела — это запрет отстрела самок. В этот период разрешается стрелять ТОЛЬКО самцов некоторых птиц в течение нескольких дней. Запретные меры связаны с заботой о сохранении и увеличении численности животных.

1. К примеру, охотится на гусей весной, запрещается, так как есть большая вероятность подстрелить гусыню. Гуси оперением и повадками практически не отличимые от гусынь.
2. Стрельба по лесным куликам запрещена. Они мгновенно вылетают из-под ног охотника и очень трудно отличить за считанные секунды самку от самца.
3. В весенний период нельзя охотиться на белую куропатку и рябчиков, несмотря на то, что окрас петушков отличается от самок. Дело в том, что самцы активно участвуют в воспитании своего потомства.
4. Запрещена стрельба по стаям уток. Вероятность подстрелить самку очень высокая.
5. Поиск дичи в весенний сезон также запрещён. Такие действия приравниваются к браконьерству.

Если мы хотим заниматься любимым делом в последующие годы необходимо придерживаться рекомендаций и не стрелять в определённый период самок. Ведь они принесут на следующий год потомство, численность которого должна постоянно повышаться и радовать охотника.

Существует также негласное правило: не знаешь, кто попал в прицел самка или самец — не стреляй!

Летне-осенний охотничий сезон

Открытие периода лето-осень многие ждут с нетерпением, и знаменуется охотой на водоплавающую и болотную дичь. Традиции никто не отменял: все ждут и готовятся ко второй субботе августа — это начало охоты. В разных уголках страны сроки отстрела могут несколько сдвигаться в ту или иную сторону.

Осенью разрешена охота на диких гусей, бекаса, коростеля. Интересная и захватывающая стрельба в летне-осенний период перепела. Она начинается сразу после уборки пшеницы с полей. В отдельных регионах в конце этого охотничьего периода разрешают отстреливать зайца.

Любители охоты на копытных также расчехляют ружья. В конце сезона в ряде регионов разрешена стрельба по лосю, кабану, оленю и косуле. Обычно за трофеем идут по первому снегу. Разрешена стрельба енота, барсука и лисы.

Зимний охотничий сезон 2020 год

Наиболее благоприятное время для отстрела пушных зверей. Не прекращается охота на парнокопытных. Зимой можно в 2020 году отстреливать белку и куницу.

Разбивка по месяцам и видам животных

Календарь охотника на 2020 год разбит по отстрелу животных и срокам добычи. Существуют определённые ограничения стрельбы того или иного вида. Есть запрет на отстрел (к примеру, самок) в определённое время.

Давайте более детально познакомимся с особенностями календаря 2020 год и узнаем, в каком конкретно месяце можно охотиться на тот или иной вид животных.

Разделим обитателей дикой природы на виды. Это:

Копытные

• кабан;
• благородный олень;
• пятнистый олень;
• лось;
• лань;
• муфлон;
• косуля.

На кабана, благородного и пятнистого оленя разрешена охота в период с середины 2020 по конец года.

Лося можно стрелять с первых чисел ноября по конец декабря.

На лань охотятся с середины сентября по декабрь включительно.

С начала мая по середину сентября разрешён отстрел самцов косули. Самку можно добывать в октябре, ноябре и декабре.

Пернатые

• утки;
• гуси;
• кулики;
• дикие голуби;
• перепела;
• серая куропатка;
• фазан;
• кеклик.

На утку, серого гуся, кулика и дикого голубя в 2020 году разрешена охота с 15 августа по 31 декабря. Перепела можно бить с середины августа по конец октября. Они не попадают под отстрел в ноябре и декабре: отстрел запрещён.

Серую куропатку фазана и кеклика берут с первых чисел октября до конца декабря.

Пушные

• енотовидная собака;
• куница каменная и лесная;
• хорь лесной;
• нутрия;
• белка;
• бобёр;
• ондатра;
• американская норка;
• дикий кролик;
• заяц-русак;
• сурок.

Всех пушных можно стрелять в ноябре и декабре. Охотничий календарь 2020 разрешает добычу сурка в период с июля по конец сентября.

Дополнение

Охотничий год насыщен разнообразными видами отстрела диких животных. К каждой вылазке нужно тщательно готовиться. В подготовительный процесс входит проверка документов, подготовка оружия и осмотр камуфляжа.

Календарь заставляет готовиться к открытию сезона не только охотников, но и хозяйства, занимающиеся приёмом долгожданных гостей. Знать календарь, соблюдать его дело каждого кто взял в руки оружие и вышел на охоту.

Дикая охота когда начинается

блог Анны Вокиной

4 декабря (а для тех, кто предпочитает Юлианский календарь, по которому живет РПЦ — это 17 декабря) Варварин день. Который означал наступление Никольщины. 5/18 декабря – Саввин день, а 6/19 декабря – день святого Николая, который праздновали 5-7 дней.

У Варвары много функций, я их тут писать не буду, люди взрослые – загуглите. Нас же интересует следующее:

1. Варварин день – женский день, и был запрет на часть женских работ в этот и последующие два дня.

2. В Варварин день особо почитались беременные. Если больше всего свадеб игралось на зимний мясоед – в феврале-марте, и если молодая забеременела на свадьбе, то рожать ей, примерно на Зимнее Солнцестояние. И ее первенец будет как Новое Солнце, или подобен Христу. Считается, что первые и последние дети наделены особой силой, а тут еще в такое время родиться, плюс еще сила.

3. В Варварин день начинают собирать Колядную метлу, по одному прутику в день до Рождества. Этой метлой потом выметают на Водосвят всю чертовщину, которая творилась на Святки, обметая дом изнутри и снаружи. А метла – образ женской силы. А на Святках сила нам пригодится!

4. Варвара идет рядом с днем св. Николая. Савва, оказавшийся между ними просто оказался в хорошей компании.

А кто же у нас св. Николай? Самый почитаемый на Руси святой. Иностранцы говорили, что русские воздают св. Николаю почести словно богу. Николай – милостивый, покровительствует простому люду. И еще культ св. Николая заменил культ бога Велеса/Волоса – скотьего бога.

Перун считался покровителем воинов и был княжеским богом, а простые люди поклонялись Волосу. Ему до ХХ века на поле оставляли несколько несжатых колосьев. А еще Велес, кроме всего прочего, управляет волками. Велесовы дни называются волчьими.

Итак, у нас образ женщины – покровительницы Беременных, по сути богиня – мать, и образ всесильного божественного мужчины, который может помиловать. Идут вместе в рамках одного праздника. Это я вам пока набрасываю отдельные образы.

Смотрим дальше. Сейчас будет один фокус, который в свое время меня поразил, почему я сама раньше этого не видела?

Святой Николай в Европе называется Святым Николаусом, или Санта Клаус. Может быть, вы это знали, но для меня в свое время это было открытием. И все мы теперь знаем, что Санта Клаус несется по небу в повозке запряженной оленями, а у нас тот же Святой Николай связан с волками.

И Святой Николай у нас, и Святой Николаус в Германии, и Санта Клаус известны как те, кто раздает хорошим мальчикам и девочкам подарки. То есть оценка того, как вел себя человек в течение года – это его работа. Но вот только никто не говорит, что происходит с плохими мальчиками и девочками? И о мальчиках и девочках ли тут речь? Ведь боги, святые – это все из сферы душевной и духовной жизни.

Что может произойти плохого с душой? И почему эта оценка происходит именно сейчас? В самые темные дни года?

Вспомните огонь в лампаде, который стоит перед иконами. Он символизирует огонь души, искру души от слова «искренность». Этот огонь не должен погаснуть, какие бы испытания не выпадали на нашу долю. Когда на небе большую часть дня светит солнце, огонь в душе не столь заметен.

Но когда наступают темные дни, мы проводим больше времени под крышей, все вместе, а на дворе большую часть времени ночь, становится хорошо видно, в ком горит живой огонь души, а у кого душа настолько зачерствела, что если внутри и есть искра – ее не видно.

Задача Святого Николая оценить, кто сохранил огонь души, а кто – нет. И это относится не только к людям, а ко всему, что отжило, но уже мертво. И… вот он наш главный охотник в том, что называется Дикая охота, или Дикий гон.

Прежде, чем мы двинемся дальше, давайте еще раз проговорим, что я сейчас веду речь не о христианской трактовке св. Николая. Тем более, что в России Никольщину уже сто лет никто не празднует как большой народный праздник и день св. Николая стал сугубо церковным, зато мы все сейчас имеем дело с Сантой Клаусом, и тут я раскрываю образы, которые стоят за милым дедушкой с бутылкой Кока-Колы (Именно в рекламе Кока-Колы впервые возник привычный нам образ Санты Клауса в красном костюме).

Во многих европейских культурах есть образ дикой охоты, которая несется по небу и собирает души умерших, которые почему-то застряли в нашем мире и питаются силой, исходящей от живых.

Итак: Дикая охота несется по небу и наводит порядок перед окончанием старого мира и началом нового. Напомню, 12 святочных дней несут в себе «большое в малом». Каждый из дней задает тон соответствующему месяцу года. Во время святок границы между мирами нет. Колядовщики – ангелы днем благословляют, ряженные, приходящие ночью – духи из нижнего мира. Нет прошлого и нет будущего.

Именно поэтому в Святки можно гадать и загадывать самые смелые желания. Котел с варевом Нового года бурлит и в это время можно добавить в него что угодно.

Но до этого момента нужно провести ревизию мира и убрать все то, что не должно попасть на Святочную кухню. Все, что умерло, но почему-то застряло в нашем мире и тянет силы.

И с 1 ноября Дикая охота выходит на тропу, и все это время она выискивает то, что мертво, забирая с собой. Живым следует отвернуться, спрятаться и не смотреть на несущихся по небу всадников, иначе придется присоединиться к этой охоте. А все мертвое: отношения, вещи, чувства, лучше отдать всадникам добровольно, иначе вырвут из рук без всякой жалости.

Кто же возглавляет Дикую охоту? Скандинавы считают, что предводитель охоты – Один. У германцев это фрау Хольда, известная нам по сказке «Госпожа метелица», богиня мать и… покровительница беременных. Где там наша Варвара?

Дикую охоту может возглавлять и человек, который застрял на границе мира живых и мертвых, иногда дикой скачке предводительствует король Артур – не живой и не мёртвый, принадлежащий двум мирам – миру живых и Аннону, иногда – бриттский король Херла, потерявший своё время после посещения свадебного пира короля потустороннего мира, иногда – Эдрик Дикий – женившийся на деве из рода Ши, потерявший ее по неосторожности, и снова нашедший после смерти.

Среди этих героев и Роланд, и сэр Фрэнсис Дрейк, и Карл Великий, и Финн мак Кумал, и Дитрих Бернский, и Вальдемар Аттердаг, и даже некий Ян Тригигл, корнуэльский судья (17 век), сбежавший из Ада и возглавивший Дикую Охоту.

Корнуоллский вариант Дикой охоты – собаки Дандо Дьявола, которые мчатся по земле или над землей и охотятся на души людей. В документах XII века говорится, что число охотников 20 — 30, что они верхом на черных лошадях и черных оленях. С ними черные собаки с ужасными блестящими глазами.

В Англии одним из символов Охоты является олень, непривычного для нашего мира белого цвета. Британия вообще имеет множество разных вариантов этой легенды.

Дикая Охота в Англии известна как Herlathing, в честь мифического короля Херлы, посетившего свадьбу ребенка Короля Волшебной Страны. Другим широко известным предводителем Дикой Охоты был Кернуннос, великий рогатый кельтский Бог Природы.

Вот вам волки, вот вам милые олени Санты.

Я думаю, теперь вы вспомните многие литературные произведения, в которых есть дикая охота. Например, в легенде о Собаке Баскервилей. Или Назгулы во «Властелине колец». Будьте бережны к себе и своим близким, следите за огнем своей души и не стоит вставать на дороге у диких охотников. И помните «остерегайтесь выходить на болота в ночное время, когда силы зла властвуют безраздельно»