Дикая охота

«Дикая охота» это кавалькада призраков-охотников на лошадях и с собаками. Явление происходит из норвежской и тевтонской мифологии. Штормовыми ночами бог Один во главе всадников скачет по небу со сворой лающих собак.

Его свита носится по земле, пирует и разбрасывает мусор. Тот, кто на свое несчастье встретится с ними, немедленно отправится в другую страну. А кто по глупости заговорит, обречен на смерть.

Норвежская Дикая охота — Аасгаардсрейя — представляет собой войско, состоящее из духов умерших, которые не сделали достаточно добра, чтобы заслужить место на небесах, но и не причинили столько зла, чтобы их отправили в ад. В него входят пьяницы, драчуны, любители непристойных песен, умелые обманщики — и те, кто ради денег преступал клятву. В наказание их обрекли на скитания до конца света.

Войско возглавляет Гуро-Риссе или Рейса-Рова с длинным хвостом, по которому ее легко отличить от остальных. За ней едет верхом множество народа обоих полов. Если смотреть на этих существ спереди, они кажутся высокими и красивыми — как всадники, так и их лошади, — но в конце этого шествия нельзя увидеть ничего, кроме длинного хвоста Гуро-Риссе.

Лошади этой рати черны, как уголь; глаза их светятся в темноте как огонь. Лошадьми управляют с помощью раскаленных прутьев и железных поводьев. Крики всадников создают столь ужасный шум, что его можно слышать на большом расстоянии. Они передвигаются по водной поверхности столь же легко, как и по земле.

Копыта лошадей едва касаются поверхности воды. Если они сбрасывают свое седло на крышу какого-нибудь дома, один из обитателей его должен умереть. Там, где рать Аасгаардсреи пристраивается на выступе над дверью, будет драка или убийство в пьяной потасовке. До поры до времени они ведут себя спокойно, но стоит только раздаться конскому ржанию или прозвенеть уздечке, как начинается драка и происходит убийство.

Это воинство отправляется в объезд главным образом после Рождества, когда происходят крупные пьяные потасовки. Когда какой-либо человек слышит, как приближается это воинство, он должен уступить ему дорогу и пасть лицом вниз, словно спит, поскольку в противном случае его схватят и либо утащат, либо оставят где-нибудь далеко в обезумевшем состоянии.

Тот человек, который примет меры предосторожности, отделается тем, что пролетающие мимо охотники наплюют на него. Когда они минуют его, он должен сплюнуть в свою очередь; в противном случае впоследствии он получит какое-нибудь физическое повреждение.

У Дикой охоты множество предводителей, и мужчин, и женщин. В сказаниях Северной Германии их предводитель женщина Холда (Холде, Хулда, Холле и Холте) — богиня домашнего очага и материнства. В Южной Германии ее традиционно называют Берта (Берхта, Перхта), под этим именем известна норвежская богиня Фригга. Берта значит «сияющая». Она связана с луной и стережет души некрещеных детей.

Связь Берты с луной привела к отождествлению ее с Дианой, римской богиней луны, так что во главе дикой охоты может быть и Диана. Ее ночной дозор наказывает ленивых и порочных, но если перед дверями оставить пищу, то они съедят ее, а потом она снова появится — перед тем как они двинутся дальше.

После Реформации и упразднения протестантами чистилища Дикая охота стала уделом некрещеных умерших, особенно детей. Некрещеных нельзя было хоронить в освященной земле, их хоронили в северной части церковной ограды, где, как считалось, они оставались под землей. Они становились забавой для собак Дикой охоты, которые гнали их в ад.

Дикая охота существует и в английских сказаниях. В них возглавляет процессию Генри Охотник, или попросту дьявол. По мере распространения христианства языческие боги были низведены до уровня демонов и дьявола.

Во времена охоты на ведьм в Средние века и эпоху Возрождения считалось, что в свиту Дикой охоты входят не только духи мертвых, но и ведьмы и что возглавляет ее Геката, греческая богиня темной стороны луны, покровительница ведьм.

Возглавлять Дикую охоту могут и английские национальные герои, такие как сэр Фрэнсис Дрейк, который носится в сопровождении демонов и безголовых собак по сельским просторам от Тевистока до Плимута в Девоне не верхом, а в призрачной карете или на катафалке.

Корнуоллский вариант Дикой охоты — собаки Денди Дьявола, которые мчатся по земле или над землей и охотятся на души людей. В документах XII века говорится, что число охотников двадцать-тридцать, что они верхом на черных лошадях и черных оленях. С ними черные собаки с ужасными блестящими глазами. От Петербурга до Сэм-хайна в Англий всю ночь слышат монахи звуки охоты — лают собаки, трубят охотничьи рога.

Последние сообщения о Дикой охоте относятся к середине прошлого века — она проносилась по просторам Самхайна в канун каждого церковного праздника. Свидетелям рекомендовалось пасть ниц на землю и читать молитвы, чтобы спасти свои души от пасти адских собак.

Мнение автора статьи может не совпадать с мнением администрации сайта.

✦ Если вы видели что-то странное, пришлите историю нам и мы ее опубликуем ✦

Дикая охота

Что такое «Дикая охота»

Издавна люди боялись многих природных явлений и давали им мистические описания. Со временем эти явления нашли своё объяснение и обоснование, и мифы немного отступили в сторону. Но не всем явлениям человек смог дать объяснение. И одним из таких явлений считается вереница существ, что проносятся по небу в преддверии великих бед и катаклизмов. Называется это Дикой Охотой или Диким Гоном – явление, когда призраки давно умерших скачут по небу в поисках добычи и спускаются на землю, чтобы её забрать.

Происхождение и видовая принадлежность

Дикая охота появляется лишь в преддверии войн и катаклизмов. И она представляет собой объединение нескольких типов существ, что очень осложняет её классификацию. Установить, как она появляется тоже невозможно, известно лишь, чему она предшествует. В целом существа Дикой Охоты в своём подавляющем большинстве относятся к призракам, хотя есть и исключения.

Легенды утверждают, что в преддверии катаклизмов, король собирает свою свиту со всего мира и отправляется на великую охоту за людскими душами. Те из людей, кого забирает дикая охота становятся его частью, поэтому среди её представителей можно увидеть людей из самых разных племён и народов, которые хоть и охотятся вместе, но охотятся сами по себе.

Внешний облик

Все упоминания о Дикой Охоте сходятся в одном и ужасно точны в этих сходствах. Сначала издалека доносится оглушительный вой, а затем по небу проносится вереница призрачных всадников в сопровождении ужасающе огромных гончих, которые хватают зазевавшихся людей и уносят следом за собой. Охоту всегда возглавляет король, описание которого идентично во всех рассказах об этом явлении – высокий, статный и полуразложившийся труп, что несётся вперёд на огромном белом коне.

Существа, участвующие в охоте

Начинается Дикая Охота с гончих – огромных, размером с лошадь, собак, которые свои воем знаменуют приближение короля. Эти гончие весьма разнообразны, некоторые из них похожи на хаски, другие на адских гончих, в-третьих угадываются черты волколаков. Но все они подчиняются королю и строго следуют по избранному им направлению.

Следом за гончими двигаются загонщики, кто пеший, кто на конях. Они наиболее разношёрстны в Дикой Охоте. Их роль кажется незначительной – они привлекают внимание, приковывают взгляды, иногда гоняются за жертвами, но никогда им не позволяется убивать тех самых жертв. Вероятно, загонщики набираются их жертв предыдущей охоты, а на следующей уже предстают в качестве охотников.

Охотники. Наиболее призрачные фигуры, которые приобретают сходства и общие черты с королём. Если загонщики похожи на обычных людей, то охотники имеют следы разложения на телах. Они обладают правом убивать или задерживать жертв для короля, чтобы тот мог самолично оборвать жизнь наиболее лакомой жертвы.

Король дикой охоты. Наиболее разложившаяся и самая призрачная фигура в этом явлении. В описаниях упоминается, что плащ короля окутывает собой всю охоту и оставляет за ней долгий шлейф странного свечения. В легендах описывается, как «всадник бледный, на коне бледном», вероятно в библейской мифологии именно это описание и было присвоено одному из всадников Апокалипсиса «и имя тому всаднику, – смерть». Учитывая функции и условия появления этого короля перед людьми такая теория кажется очень правдивой.

Дикая Охота ужасающее и страшное явление, которое согласно летописям дважды проносилось по миру. Ужаса в изучение летописей добавляет осознание того факта, что упоминания о Дикой Охоте или подобном явлении встречаются повсеместно и даже датируются одним временем. Это явление собирает человеческие души и таким образом разрастается. Но ведь может быть и так, что вопреки устоявшемуся мнению Дикая Охота спасает эти души принимая в своё лоно и защищая от более ужасной гибели.

Дикая Охота

Dearg Ruadhri

Подчинение

Дислокация

Прозвище

Цвета

Участие в

Командиры

«. по черному небу пронесся Дикий Гон – табун огненнооких, развевающих лохмотьями плащей и штандартов призраков на конских скелетах».
— «Башня ласточки», глава 1

Dearg Ruadhri, также известные как Дикая Охота и Дикий Гон (ориг. Dziki Gon, с Ellilon — Красные Всадники) — вооруженные силы Народа Ольх, также известные как полулегендарная орда призрачных всадников, которую иногда замечают скачущей по небу в различных областях мира.

Содержание

Легенды [ править | править код ]

Появление Дикой Охоты считается предзнаменованием несчастья, войны и смерти. Говорят, что всадники появляются, в основном, в зимний период, либо на магические даты эльфского календаря: Мидинваэрне, Солтиций, Эквинокции и другие. Охоту сопровождает смертельный холод, буря, ветер и ненастье, метель и вьюга, а также жуткое пение [1] . Также Гон несет с собой кошмары, которые снятся спящим [1] .

Дикая Охота выглядит как кошмарная процессия скачущих высоко в небе призраков и мертвецов на лошадиных скелетах в лохмотьях попон и чепраков. Всадники носят выщербленные и ржавые латы, буйволиные рога и растрепанные султаны на шлемах, звенящие цепи поверх обнажённых костей и тел мертвецов со страшными ранами. В их костяных руках – изрубленные мечи и изорванные знамена. Возглавляет кавалькаду Король Дикой Охоты – чудовищный призрак невообразимой мощи в рваном плаще и с горящими синим огнем глазами.

Уже одно только присутствие Охоты вызывает хаос и панику среди простых смертных, а некоторых из них всадники заставляют присоединиться к своей жуткой процессии. Многочисленные истории исчезновения людей и более редкие истории их возвращения через многие-многие десятилетия почти не постаревшими считаются деяниями Дикой Охоты. Обычно Гон не похищает людей летом, проносясь высоко над землей, но неизменно «охотится» в зимнюю метель, особенно на одиноких путников и на перекрестках дорог [1] .

«Как и всегда, Дикий Гон собрал свой урожай, но уже много десятилетий он не был так ужасен, как в этом году – в одном только Новиграде насчитали двадцать с лишним человек, пропавших бесследно.
Когда Гон промчался и тучи развеялись, люди увидели луну — на ущербе, как всегда во время Эквинокция. В ту ночь у луны был цвет крови».
— «Башня ласточки», глава 1

Занимательно, что истории об Охоте не встречаются в культуре Старших народов – подгорные карлы игнорируют это явление, а эльфы лишь загадочно молчат.

На Скеллиге существует легенда о «Нагльфаре» – драккаре из ада, Морхёгга, который в Раг нар Роог повезет Воинство Тьмы и Хаоса – Дикую Охоту, на битву со Светом. В Час конца, Час Презрения, Час Меча и Топора, Час Волчьей Пурги море замерзнет до самого дна, а построенный из ногтей мертвецов и слишком тяжелый, чтобы плыть, корабль как сани поедет по льду, неся свой смертоносный экипаж.

Также с Дикой Охотой связывают легенду о Королеве Зимы.

Факты [ править | править код ]

На самом деле скачущая по небесам Дикая Охота — это проекции эльфских всадников из Народа Ольх, отсюда их настощее имя на Ellilon – Dearg Ruadhri, т.е. Красные Всадники. Воинов назвали так из-за киноварно-малиново-кармазинных плащей, являющихся частью их униформы. Также они носят кольчуги, изготовленные из колечек невероятно малого диаметра [2] , благодаря чему они облегают тело мягко, словно шелковая ткань, красноватую кожаную броню [3] и искусно выкованные и стилизованные под человеческие кости, ребра и скелет доспехи, и гребенчатые шлемы. Их лошади облачены в попоны, вышитые под драконью чешую и, как и всадники, носят на голове рогатые букараньоны [2] .

Цель такого пугающего облачения довольна проста: всадники в том числе и магически маскируются под призраков и демонов, чтобы с помощью эффекта устрашения редко вступать в битвы с окоченевшими от ужаса врагами. Тем не менее не стоит полагать, что эльфы не представляют угрозу противнику, который не скован страхом – за плечами у Aen Elle века кровавых битв, и каждый воин Dearg Ruadhri – ветеран тысячи жестоких кампаний. Вместе связанные узами непоколебимой верности Красные Всадники – это сила, способная опустошать миры и приносить погибель целым цивилизациям.

Бессменным генералом Дикой Охоты почти с самого момента основания отряда является Эредин Бреакк Глас – беспринципный, решительный и могущественный предводитель, возглавлявший своих воинов на несчетных полях сражений.

История [ править | править код ]

Отряд был создан Аубероном Муиркетахом – Королем Ольх, в незапамятные времена, чтобы захватить новый дом для Народа Ольх [4] . Этот мир населяли люди и единороги – уникальная раса, способная телепортироваться в другие миры. В те времена союзники эльфов, единороги дали Красным Всадникам доступ к Ard Gaeth, Вратам Миров, и Aen Elle использовали врата, чтобы утопить их собственный мир в крови. Миролюбивые и не желавшие геноцида единороги воспротивились Королю Ольх, но тот сумел победить в войне, истребив людей и отбросив единорогов, тем самым приобретя смертельных врагов и потеряв доступ к Вратам Миров.

Примерно в это же время к Aen Elle вернулась эльфка, которая стала известна как Королева Зимы – после противостояния с Белым Хладом она изменилась, неся теперь в себе ген Старшей Крови. Способная в некоторой степени контролировать пространство и время Королева Зимы сменила первых генералов Дикой Охоты, став предводительницей Красных Всадников и их первым Навигатором [5] . Тем не менее в какой-то момент она погибла – тогда полноправным Королем Дикой Охоты стал Эредин [4] .

Путешествия Красных Всадников [ править | править код ]

Несмотря на утрату ключей к Ard Gaeth, Красные Всадники продолжали путешествовать по Спирали, несясь в пустоте между мирами через сумасшедшее безвременье по невыносимому холоду – именно поэтому холод всегда сопровождает Дикую Охоту. В нынешнюю эпоху, когда Великие Врата закрыты, всадники в подавляющем большинстве случаев не материализуются в других мирах – для этого требуются огромные усилия [2] , а предстают в качестве собственных духовных эманаций, проекций. Тем не менее «призраки» Гона так или иначе сохраняют хотя бы частичную возможность взаимодействовать с живыми существами, чтобы мочь похищать их. Именно энергия душ этих несчастных, а также их рабский труд – главная цель скитаний Дикой Охоты.

«Вспомни ваши легенды. Легенды о людях, таинственно исчезнувших и вернувшихся спустя годы для того лишь, чтобы взглянуть на заросшие бурьяном могилы близких. Ты думаешь, это фантазии, байки, высосанные из пальца? Ошибаешься! Людей похищали на целые столетия, их уносили наездники, которых вы называете Диким Гоном. Похищенные, использованные, а потом отброшенные, как скорлупка выпитого яйца».
— «Владычица Озера», глава 5

Благодаря огромному магическому потенциалу и необыкновенному искусству Aen Elle Дикий Гон странствует по небесам миров в виде летающей вереницы всадников, либо использует для перемещения порталы, либо занимает «Нагльфар», когда нужно перевезти на его борту большое количество воинов, или для плавания по морям.

Состав, иерархия и лояльность [ править | править код ]

Dearg Ruadhri насчитывают тысячи всадников и всадниц, включая боевых чародеев и Навигаторов. Последние в результате амбициозного эксперимента Аваллак’ха и сложенной Знающим уникальной наследственности обладают способностями к древней магии, позволяющей им хотя и с огромным трудом, но прокладывать маршруты по Спирали и открывать порталы в другие миры. Тем не менее для того, чтобы вместе с собой перемещать, например, еще и гигантский «Нагльфар» с контингентом воинов на борту, им требуется энергия, которую они получают из душ живых существ, как правило, людей. За состоянием «топлива» следят Надсмотрщики – они обеспечивают подпитку корабля жизнями рабов. Команда же Aen Elle, служащая на судне, со временем будто бы развоплощается и приобретает призрачные, размытые черты лиц, белые светящиеся глаза, а их кожа слезает с костей.

Верховное командование Красными Всадниками осуществляет Король Ольх, а полевое – Эредин и его приближенные полководцы: Имлерих – могучий и искусный чемпион Dearg Ruadhri, и Карантир – талантливый предводитель чародеев и Навигаторов. Всадники полностью преданы и верны Aen Elle, без колебаний совершат любые зверства и пойдут за своими командирами даже на смерть.

«В самом конце кавалькады призраков Дикой Охоты мчатся гончие, словно ледяная пыль, что тянется за кометой. Говорят, что иногда они сбиваются с пути и спускаются с ночного неба на землю, неся за собою холод и смерть».
— Эсси Давен [3]

Вместе с Охотой также передвигаются созданные из связанных магией ледяных кристаллов гончие.

Известные Красные Всадники [ править | править код ]

Классификация ведьмаков [ править | править код ]

«Мне предлагали немалые деньги за то, чтобы я положил конец заразе, но я не взялся. Против Дикого Гона нет средств…»
— Геральт из Ривии, «Осколок льда», 2

Несмотря на реальность существования Гона, относительную распространенность и частоту появления, а также реальный ущерб и вред от него, ведьмаки не берут на него контракты, считая задачу невыполнимой, а усилия тщетными. Тем не менее Лето из Гулеты упоминает, что замок Школы Змеи обладал большой коллекцией книг о Дикой Охоте, и предполагает, что его Школа в целом была создана для борьбы с одним единственным видом чудовищ — кавалькадой призрачных всадников [6] . Несмотря на то, что Змеи действительно были движимы целью низвернуть Охоту с небес, и несмотря на накопленные знания, им не удалось добиться хоть какого-то успеха в этом [7] .

Литературная сага [ править | править код ]

Дикий Гон упоминается в разговоре Геральта и Йеннифер в рассказе «Осколок льда», а впоследствии в книге «Час презрения» всадники пытаются захватить Цири. Также в книге «Башня ласточки» Дикая Охота проносится по небу в осенний Эквинокций 1267 года. В книге «Владычица озера» Эредин во главе своих воинов сначала спасает Аваллак’ха и Цири от единорогов, а потом раскрывает девушке истинную природу призрачной кавалькады. Когда Цири сбегает из Aen Elle, Эредин является ей в видении, угрожая догнать ее на Спирали.

Игра «Ведьмак» [ править | править код ]

Глава I [ править код ]

В игре присутствует лишь сам Король Дикой Охоты, обладающий немалой властью над призраками – так, например, он вызывает душу или иллюзию Лео и заставляет его напасть на Геральта.

Эпилог [ править код ]

После поединка Белого Волка и Якова Король является ведьмаку еще раз и требует отдать ему душу Великого Магистра, вероятно, заинтересованный в способностях истока и возможной Старшей Кровью в его жилах.

Запись в Бестиарии [ править | править код ]

Игра «Ведьмак 2: Убийцы Королей» [ править | править код ]

Геральт вспоминает, как после погрома в Ривии они с Йеннифер оказались на Острове Яблонь, где несомненно в попытках разыскать или как-то выманить Цири на них нападают всадники Дикой Охоты и похищают чародейку. Белый Волк отправляется в погоню за всадниками, найдя способ вернуться в свой мир, и при помощи других ведьмаков настигает призраков. После кровопролитного боя Геральт и его союзники все же пробиваются к Королю Дикой Охоты. Белый Волк предлагает свою душу в обмен на душу Йеннифер, и Эредин соглашается без колебаний.

Запись в Глоссарии [ править | править код ]

Согласно преданиям и свидетельствам очевидцев, Дикая Охота похищает людей, увлекая их в безумную скачку по небу. Особенно богатый урожай собирает она перед началом или во время великих войн. Такой случай был несколько лет назад в Новиграде: после появления Дикой Охоты пропали без вести более двадцати человек. Некоторым из похищенных удалось сбежать от призрачных всадников в мир людей, но их истории были столь неправдоподобными, что все их сочли безумцами. Один из пациентов лечебницы для душевнобольных утверждал, будто бы был похищен Дикой Охотой и его забрали в мир, где единороги гуляют по эльфским садам. Когда же ему удалось сбежать, он вернулся в родной мир лишь для того, чтобы найти могилы своих детей, которые уже успели умереть от старости, так много лет прошло с момента его исчезновения. Легенды о Дикой Охоте не встречаются ни у эльфов, ни у краснолюдов. Это весьма примечательно, поскольку Старшие Расы должны были встречаться с Дикой Охотой задолго до людей. По всей видимости, краснолюды просто не замечают призрачное воинство, и это взаимно. Эльфы же обходят тему Охоты таинственным молчанием. По преданиям нордлингов, Дикая Охота — это процессия, точнее кавалькада призрачных всадников. Они проносятся по небу, оседлав скелеты лошадей. Одеты они в проржавевшие ошметки доспехов, подпоясаны исшерблёнными мечами. Дикая Охота, подобно кометам, есть предвестник войны, чему имеются неопровержимые доказательства. Призрачная кавалькада появляется в поисках несчастных жертв раз в несколько лет, однако же жатва её никогда не была столь богата, как сразу перед войной с Нильфгаардом. Тогда после промчавшейся над Новиградом Дикой Охоты в городе не досчитались более двадцати душ. Примечательно, что Дикую Охоту не упоминают ни эльфские, ни краснолюдские предания. Согласно запискам чародея, который посвятил всю жизнь изучению феномена Охоты, существует некая таинственная сила, отправляющая воинство призраков в наш мир. Чародеи и чародейки старательно обходили тему Охоты молчанием. И молчание столь учёных мужей и дам не менее красноречиво, чем слова. Однако по этому вопросу вы больше ни слова от меня не услышите. Поэма «Песнь Охоты» — это настоящая библиографическая редкость и одновременно — собрание небылиц на тему Дикой Охоты. Знатоки поэзии расшибутся ради подобной книжицы в лепёшку, но на счастье таких знатоков немного. Многослойное повествование уводит читателя в мир богатого воображения автора, где каждая строфа — это новая интерпретация мифа. В этом произведении правда была смешана с поэтической вольностью, и для серьёзного исследователя Охоты книга интереса не представляла. Шеала де Тансервилль не выказывала никакого интереса к призрачным всадникам Дикой Охоты. И это было по меньшей мере странно, учитывая её репутацию исключительно учёной чародейки. Так что же в действительности представляет собой Дикая Охота? Это всадники, способные перемещаться из одного измерения в другое. Это кавалькада из мира, покорённого эльфами. Духовные эманации воинов этого народа и принимают за призраков. Охота служит могущественной расе и ещё более могущественным правителям, чьё владение магией и мастерство в этой области бесконечно превосходит любые таланты чародеев-людей нашего мира. Призрачные всадники преследовали Арамиля, эльфа из параллельного мира, до Лок Муинне. Там беглецу удалось перевести дух. Судя по записям, Король Охоты мечтает навсегда распахнуть ворота между мирами, чтобы хаос и ужас снова правили в том числе и в наших землях.

Игра «Ведьмак 3: Дикая Охота» [ править | править код ]

По возвращении Цириллы на Континент Дикая Охота также появляется в землях Севера, чтобы схватить Владычицу Пространства и Времени. После начала войны процессию замечают все чаще и чаще, Охота скачет по небесам каждое полнолуние. В погоне за Цири Всадники сжигают Вересковку и Лофотен, а также преследуют Геральта и Йеннифер в окрестностях Вызимы.

Впоследствии всадники под началом своих полководцев нападают на Каэр Морхен. После битвы, закончившейся патом, Геральт отправляется вслед за одним из полководцев Охоты, Имлерихом, и убивает его в поединке. Затем вместе с Аваллак’хом они убеждают наместника Эредина в Тир на Лиа, Ге’эльса, не присылать Красным Всадникам подкреплений. Также ведьмак узнает, что мир Aen Elle погибает из-за Белого Хлада, а потому Народу Ольх отчаянно нужен дар Цириллы.

В финальную битву на льду Ундвика с нильфгаардцами и островитянами Dearg Ruadhri вступают на «Нагльфаре», а Геральт сражается и побеждает Карантира. Затем на палубе корабля ведьмак бросает вызов Эредину и после продолжительной дуэли наносит ему смертельный удар. После гибели их Короля Дикая Охота была разбита, и, вероятно, оставшиеся в мире Континента Aen Elle погибли, а «Нагльфар» – затоплен, либо вернулся домой, если на нем остались Навигаторы, способные провести его.

Игра «Гвинт: Ведьмак Карточная Игра» [ править | править код ]

Эльфы Aen Elle убеждены в собственном превосходстве. Поэтому они посчитали, что изнурительную работу на территории их обширных владений должны выполнять другие, низшие расы. Поэтому была создана Дикая Охота. Всадники Дикой Охоты похищают всех: людей, краснолюдов, и даже своих двоюродных братьев, эльфов Aen Seidhe. Рабочих рук всё ещё не хватает, так что нельзя позволять себе кем-то брезговать. Всё дело в том, что мир Aen Elle умирает. Там становится всё холоднее, всё темнее. Чтобы замёрзшая, почти бесплодная земля дала урожай, её нужно удобрить потом и кровью рабов. Поэтому Дикая Охота мчит в сумасшедшем неустанном галопе, и там, где проехала кавалькада призраков, стоят опустевшие деревни. Всадники не знают отдыха, ибо их работе нет другого конца, кроме конца света.